台灣元宵節 |2016元宵節燈謎大全及答案 |台東元宵炸寒單活動怪男脱序不雅動作警壓制逮人 |【2016年元宵節生的男孩名字】

台灣元宵節,稱上元節,隨著17世紀第一批漢人移民傳入,、、端午、中元、中秋、重陽、冬至並列為漢人傳統民俗節日。

隨著工商業發達1980年代末期以來假日旅遊風氣盛行,台灣人慶祝元宵文化上差異而和其他華人地區元宵節有所區別,具特色者即為各大城市舉辦元宵燈會、燈節活動。

台灣元宵節是一個古老傳統節日,與端午節、中元節和中秋節並列。

在台灣早期,有一個關於未婚女性傳說,說是元宵節夜晚偷葱可以帶來結婚吉祥兆頭。

人們相信這句諺語:「偷挽葱,嫁翁;偷挽菜,嫁婿」。

即使日本統治時期,台灣人過著農曆元宵節,並保留著傳統文化習俗。

那個時候,日本總督府艋舺龍山寺舉辦燈會,延續了龍山寺鑽燈腳(軁燈跤)習俗。

現在,元宵節慶祝活動發展成全台規模盛大禮俗活動。

台灣大型燈會活動和燈節,各地有許多燈節。

北台灣士林區社子島舉辦了一個名「夜弄土地公」活動。

新北市平溪區則舉辦了一個放天燈活動。

南台灣台南市鹽水區有著「鹽水蜂炮」活動。

而台灣東部台東縣有一項名為「台東元宵炸寒單爺」鞭炮炸財神祈福活動。

此外,澎湖縣有一個乞龜祈福儀式,稱為「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」。

另有,中台灣苗栗縣有「苗栗𪹚龍」,火旁龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去(去)迎新年」作用與野柳「神明淨港」名列台灣「客莊十二大節慶」……各具台灣特色風俗文化資產。

台灣元宵節活動和習俗多樣,但主要燈會活動主。

早年台灣各地元宵節普遍有「迎鼓仔燈」習俗,當地信仰中心大廟前舉辦燈籠盛會,是當時台灣元宵節時主要活動,可視今日全台各地燈會前身。

時今日,於工商業社會下廟宇是人民生活主要,了年節應景起見,各地縣市政府統一舉辦官方燈會活動,於燈會活動改由官方主導,規模擴大。

早年台灣並無吃元宵習俗,戰後外省裔住民傳入,了台灣料理文化。

燈籠是一種傳統燈具,稱為「鼓仔燈」、「燈籃仔」。

它燈藝師使用細竹、鐵絲來塑造骨架,然後外部覆蓋各種紗、花紙或塑膠材料。

內部放置蠟燭或一盞油燈,供照明之用。

每年元宵節前幾天,家家戶戶和廟宇都會裝飾燈棚,懸掛各種花燈,供人們觀賞。

這個儀式包括沿著路徑張貼黃色紙張,稱為「街衢」。

元宵節晚上,清代各地宮廟舉行元宵節例祭和燈會活動。

其中,有一個名「迎燈排」儀式,使得元宵節鬧喜慶。

燈會展示著鼓仔燈,象徵著吉祥和寓意。

這些燈籠中包含著傳統節慶文化,讓人祝賀佳節同時,能夠祈禱家園和。

遶境行列中,有類似舞龍表演,其中還包含著弄獅、武術以及其他民間遊藝活動。

1945年二戰末期,因為台灣全境戰事需求,晚上通火管制使得各地元宵迎燈排儀式停止。

彰化花壇鄉白沙坑文德宮,他們傳統活動改為白天進行,這使得他們成為唯一一個保留清代「迎燈排」文化地方。

戰後,元宵節活動起來。

1990年代開始,推廣台灣觀光旅遊產業,交通部觀光局擴大成全國性燈會,初名台北燈會,2001年改為各縣市角逐申辦台灣燈會。

燈猜即燈謎,是謎語書寫、黏貼鼓仔燈上,供人猜射風俗。

以下是改寫後內容:

每個人猜中會有音樂和獎品獎勵。

在台灣,這種遊戲稱為臆謎猜,而客家話中稱為揣令仔。

台灣謎學發展可溯自1850年代清治時期中葉,竹塹地方流傳林占梅燈謎作品。

後來末代巡撫唐景崧推廣謎學。

日治時期,人們於張燈射虎活動表現出熱情。

各地文人和詩社設立了燈謎部門,並報紙和雜誌上刊載謎語來慶祝節日。

隨著戰後到來,台灣於1958年成立了第一個謎學社團,名集思謎社。

元宵是夕,人们求子嗣,已婚妇孺会到奉祀注生娘娘庙里参拜外,「灯」字,闽南语客语音「丁」,传说妇女若钻过鼓仔灯,祈求一年外,能够保佑生添丁。

台灣閩南俗語謂「軁燈跤生膦脬」[註 2]意味鑽過或穿越燈底,明年得貴子。

此外,若元宵夜裡觀月,讓身體沐浴月亮光輝下,傳可受孕。

古代元宵是夕,未婚男女有「菜園偷俗」。

過去社會中,男女之間關係並不是,而元宵節夜晚則提供了男女相識和結緣機會。

在台灣,有一句俗語「偷挽葱嫁翁」、「偷挽菜嫁婿」,意思是未婚女子摘取葱或菜可以嫁得到夫婿,但是發現會拋棄。

此外,已婚女子可能摘取菜了追求家庭。

未婚男子現在喜歡使用一個詞語,叫做「跳菜股娶某」,這意味著他們跳過一塊塊田地,可以找到自己新娘。

有一個類詞叫做「偷敲菜嫁婿」,它表示女性偷走別人飼豬盆,然後責罵方,這認為是生男孩預兆。

另外,有人相信如果女性拔走菜園中竹籬,可以生男孩,因為在台灣話中,竹籬發音和「得兒」相似。

元宵節,稱上元節,是每年新正後第一個月圓夜,民間信仰中認為是三官大帝天官紫微大帝誕辰。

傳說,如果元宵節晚上能保持,那麼自己壽命會。

然而,這種迷信限於元宵節夜晚。

在台灣,有一個稱為「三界公」神祇,負責著天、地和水這三個世界事務。

他們地位於玉皇大帝。

每年上元正月十五日,台灣人會舉行祭拜儀式,向福天官紫微大帝祈求福祉。

而每年中元七月十五日,人們會舉行祭拜儀式,赦罪地官大帝祈求免除罪孽。

後,每年下元十月十五日,人們會祭拜解厄水官洞陰大帝,以求解除厄運。

每年正月十五,信眾要到宮廟裡參加祈福禮鬥,古代其中台灣閩南漳州後裔信仰、祭典盛大。

三界公是於天公天神,因此祭拜規格。

人們正月十四子時開始祭拜三界公,備包括牲禮、鮮花、素果、綁著紙壽麵、菜碗六碗、供品、酒菜神饌,經焚香祭拜、祝禱,擲筊、祭酒三巡後可燒金、撤供。

元宵節當天,人們習慣祭拜神明和祖先,儘管時間和祭品上會有一些差異。

宮廟中,祭祀活動盛大,祭品需要上元節前一週準備,當天爐主、教長道士主持祭拜儀式和祈福活動。

此外,一些廟宇信仰會聚集村落或劃分區域,並稱「境」,神尊負責守護該區域。

該廟宇神尊出巡該村落或區域,即稱為「繞境」,或作「遶境」。

日子,如神尊誕辰、春節、元宵、建醮、建廟週年紀念,或遇情況如袪、治煞,迎請神尊巡視賜福消災。

馬祖地區,元宵節期間會有一種叫做「迎神」繞境活動。

這個活動包括了一系列儀式和表演,如清道、執杖、執燈、執旗、執令、神偶、香爐、神轎、樂隊、民俗技藝、花童以及挑禮或地方陣頭,例如八家和宋江陣。

這些活動是迎接神明而舉行,並且元宵節時候。

迎神繞境活動晚上七、八點開始,而當天下午三、四點,會有一次名「清道」儀式。

慶祝活動外,有一些具有信仰性質活動。

這樣做目的是一方面驅散邪氣,另一方面白天時清除街道上障礙物,以免晚上進行繞境時發生危險。

繞境期間,每戶家庭會掛著燈籠,門口擺放香案,並準備香供奉。

大家手持香等待儀仗隊到來,神轎時,會奉上並點燃鞭炮。

儀仗返廟後,廟方會發放參與人員紅蛋(太平)、泡麵、飲料食物,北竿島外,迎神繞境隔天會廟中或餐廳「食福」,參加「擺暝」家户派代表用餐。

[5][6]
元宵擺暝馬祖年度盛事[7],此外新港奉天宮、溪口北極殿元宵遶境[8][9][10]與台南四安境迎聖旗聖爐[11]、美龍肚祈春福[12]各地盛會,程度甚過年。

連雅堂《雅言》:「台南有賽花之舉。

每歲元宵,各所養水仙陳於三山國王廟,誇」。

[13]台南三山國王廟時於元宵有賽水仙之舉,但惟自九一八事變隔年起停止放煙火及辦水仙花展,直到進入民國恢復活動舉行;而元宵節潮州人大日子,他們會聚集於三山國王廟交流敍,奏演潮戲酬神。

於季節交替和氣候多變,瘟疫、和風土病疾病肆虐,導致大量人員傷亡。

對抗這些疾病,地人們藉著宗教信仰舉行祈禱儀式,希望神明能保護他們免受瘴癘侵害。

同時,他們利用火藥中硫磺和藥草,來製造溫來消滅病菌。

這些儀式中常會使用攻炮或炸砲方式來產生高溫,達到滅菌效果。

台灣元宵節慶典有許多傳統活動。

其中包括夜晚前往土地公廟進行祭拜,後龍地區有攻炮城習俗,而馬鳴山,人們會一起吃飯擔,感受團圓氛圍。

此外,鹽水地區有著元宵習俗,如蜂炮活動,讓人聽到震耳聾聲響。

有一些地方會舉辦炸玄壇活動,讓人們感受到節日氛圍。

利澤地區簡走尪關則是一種傳統舞蹈表演,讓人們欣賞著舞步和優美的音樂。

這些元宵習俗台灣元宵節增添了多彩的色彩。

在台灣元宵節,人們會提著燈籠街上遊行,參加燈會。

這是一項國內元宵節傳統活動。

每年台灣燈會是小朋友們喜歡活動之一,他們熱衷於拿著提燈參加這個盛大節慶。

今年,元宵節期間,台灣各地區舉辦了燈會活動,發放了超過126萬盞提燈。

值得一提的是,今年是丙申猴年,是台灣燈會第27個年頭。

讓多人參與其中,台灣燈會首次移師到了桃園,2月22日元宵節當天桃園鐵站前廣場展出,持續到3月6日。

這個活動是一個不容錯過精彩節目!台灣燈會小提燈林佳葦設計,於「猴」是十二生肖中,動作,個性代表生肖,因此林佳葦表現猴子好動設計重點,創作「活力猴」提燈。

林佳葦介紹,「活力猴」攀著桃樹枝,頸部、雙手及雙腳, 可轉動變換姿勢,小朋友可提著桃樹枝,讓「活力猴」雙手抓、單手抓、腳勾、尾巴倒吊,還可以360度旋轉。

林佳葦指出,“活力猴”游戏可以让其他孩子们“一起”提着灯笼,猴子们可以手拉手,或者抓住脚或尾巴,悬挂起来。

他们可以“活力猴”挂在背包上,带着猴子们一起旅行,这样可以创造出超乎想象创新变化,让孩子们发挥创意,增添灯会。

桃園市長鄭文燦説,桃園市政府準備14萬盞「活力猴」提燈免費贈送,預定2月22日3月6日燈會期間,每天下午3時起鐵桃園站燈會現場發放,每天送出8,000盞1萬2,000盞,每人限領一盞。

2016年台北燈節提燈「」是1隻可愛小猴子,「」擁有2種截然不同造型,包括翻跟斗運動健將猴及乘著尋寶船小可愛猴。

台北燈節於2月20日29日,花博圓山公園展開期10天燈節藝術饗宴。

新北市政府猴年推出了一系列燈籠,其中包括兩款以《西遊記》中主角孫悟空提燈。

男版提燈齊天大聖造型設計藍本,命名為「金將猴」;而女版提燈命名為「妮金猴」。

副市長侯友宜表示,「猴」這個台語詞彙有著諧音意味,「金將猴」和「妮金猴」代表「你」,這樣諧音帶來了和祝福氛圍。

這兩個版本提燈製作上緻。

今年「金猴提燈」有了改進。

小朋友們可以進行「變裝秀」,還可以提著雙把雙線提燈玩耍。

這款提燈擁有專利技術。

小朋友們可以通過轉動提燈上風火輪、模仿猴子懸掛單槓上、或是跳著竹竿舞來娛樂自己。

這樣遊戲既能夠讓全家人一起參與,能夠鍛煉訓練手臂肌力。

此外,小朋友們可以在家自己進行提燈伸展健身操,既能夠保持。

新竹縣縣邱鏡淳表示,「北天燈、南烽炮、會移動花燈新埔」名號一年一年,今年花燈以西遊記主題製作了「齊天大聖-孫悟空」二座巨燈,呼應年猴年生肖年,並再現「天穿女媧」、「四大金鋼千手觀音」、「火雨神」、「風雷神」四座巨燈。

新竹縣政府今年猴年元宵提燈紙雕DIY手作折成,與以往提燈式樣有所不同。

這次設計是頭戴型,模仿美猴王孫悟空箍咒頭環,燈座位於下巴處,讓提燈戴頭上時閃閃發亮。

提燈兑換活動於21日下午5點新埔鎮田新路旁藝文廣場進行。

2016年中台灣元宵燈會2月17日29日期間台中公園、清水港區藝術中心和豐原葫蘆墩公園舉行。

台中市市長林佳龍表示,今年燈會主題是「嬉遊台中」,融合東西方文化元素為特色。

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2016元宵節燈謎大全及答案(經典版)

此次我們國際知名品牌嘴猴合作,三地設置了主燈,打造了一個燈海景觀。

今年提燈嘴猴搭配福袋造型,定時定點現場發放;2月17日起至22日,豐原燈區每日晚上6點開放現場排隊領取;清水燈區每日晚上7點;台中公園燈區是18日開燈日22日,每日晚上6時現場發放,三個燈區數量總計6萬個,發完為止。

中國是一個地大物博、人口眾多國家。

每個民族有自己風俗和傳統。

元宵節是中國春節後一個節日,深受廣大人民喜愛。

元宵節習俗多種多樣,有些地方會掛燈籠來慶祝,有些會舉辦元宵活動,有一些人喜歡一家人團聚一起吃湯圓……現在我們一起來欣賞一下元宵節圖片吧。

正月十五吃元宵,「元宵」作為食品,我國。

宋代,民間即流行一種元宵節吃新奇食品。

這種食品,叫「 浮元子」後稱「元宵」 ,生意人還美其名曰「元寶」 。

元宵,稱為”湯圓”,是一種以糯米粉為主要成分圓形食物。

它可以添加各種餡料,如白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁和棗泥,使其風味多樣。

元宵可以湯煮、油炸或蒸方式烹製,每一種方式能帶來口感和風味。

無論是素食還是荤食人可以享用元宵。

這道美食象徵著團圓和,讓人賞心悅目。

陝西湯圓不是包,而是糯米粉中”滾”成,或煮司或油炸,火火,團團圓圓。

漢明帝永平年間(公元58─75)提倡佛法。

當時,蔡愔印度帶回了佛法,並稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾會聚集一起,瞻仰佛舍利,這視為參佛吉日良辰。

推廣佛法,漢明帝下令正月十五夜在宮中和寺院舉行”燃燈表佛”活動。

古代,元宵放燈習俗只在宮廷中舉行,後來流傳到民間。

每年正月十五這一天,不論是士族還是庶民,會掛燈,使得城鄉整個晚上燃起熊熊燈火。

唐代時,這個習俗發展到了全盛時期,當時京城長安是一個擁有百萬人口世界都市,社會上燈市是空前盛況。

唐朝时期,皇帝倡导下举办了元宵燈節。

这个节日中唐后发展成为全民性狂欢节。

唐玄宗(公元685─762)开元盛世中,长安燈市规模空前,点亮了五万盏灯,花灯种类多样。

而皇帝下令制作了巨型燈樓,它二十间,高达150尺,散发着金色光芒,璀璨夺目。

宋代,元宵燈會無論規模和燈飾奇幻勝過唐代,而且活動民間化,民族特色。

後歷代元宵燈會發展,燈節時間。

唐代燈會是「上元前後各一日」,宋代十六後加了兩日,明代延長到初八到十八整整十天。

到了清代,滿族入主中原,宮廷辦燈會,民間燈會。

日期縮短五天,延續到今天。

燈在台灣民間具有「光明」與「添丁」涵義,點燃燈火有照亮前程意,且台語燈丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女會刻意燈下遊走,希望「鑽燈腳生卵葩」(鑽到燈下遊走,好生男孩)。

元宵節是一個節日,傳統社會中,它未婚男女提供了一個難得機會。

女孩們允許外出,但這個節日裡,他們可以結伴而行,參與燈會活動。

賞花燈成為了一個社交機會,未婚男女可以欣賞燈籠美景,尋找可能伴侶。

這樣活動不僅增添了節日,讓人們有機會氛圍中找到自己愛情對象。

元宵燈節期間,年人有機會他們伴侶相聚。

在台灣,有一個傳統習俗是未婚女性元宵夜偷摘葱或菜,追求幸福婚姻。

這個習俗稱為「偷挽葱,嫁尪」或「偷挽菜,嫁婿」。

這個習俗,年女孩們元宵夜會去菜園裡摘下一些葱或青菜,希望這樣做能夠未來家庭帶來。

這種傳統是一種希望,代表著女孩們於美滿婚姻憧憬和期待。

去年元夜时候,燈市上有各种精彩表演,成千上万宫女和民间少女载歌载舞,他们称为行歌和踏歌。

夜晚月亮升起,照亮了柳树梢头,人们黄昏后约定相会。

」辛棄疾(青玉案)寫道:「眾裡尋它千百度,暮然回首,那人燈火闌珊處。

」描述元宵夜情境,而傳統戲曲陳三和五娘是元宵節賞花燈,進而相遇一見鍾情,樂昌公文與徐德言元宵夜破鏡,《春燈謎》中宇文彥和影娘元宵訂情。

所以説元宵節是中國「情人節」。

正月十五元宵節是一個有著一些鮮為人知失傳民間活動日子,下列舉其中幾個。

慶祝活動外,有一些具有信仰性質活動。

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元宵節互贈「寶石」湯圓苟芸慧王君馨細訴姊妹情

其中之一「走百病」,稱為「烤百病」或「散百病」。

這個活動吸引了許多婦女參與者,她們會結伴而行,或是沿著牆邊走,或是過橋走到郊外。

她們目的是驅散疾病和災難影響。

元宵節活動多樣化,包括耍龍燈、耍獅子、踩、劃旱船、扭秧歌和打太平鼓傳統娛樂活動。

古代人有祭門、祭戶傳統祭祀活動,其中七祭是其中兩種。

祭祀方式是楊樹枝插门户上方,豆粥碗里插上一双筷子,或者直接酒肉放在门前。

这个活动主要是保护养蚕人们。

因为据说老鼠会夜晚大量地吃掉蚕茧,人们听说正月十五老鼠喂米粥,它们不会吃蚕茧了。

這些人家於正月十五時,鍋中煮了一鍋粘糊糊粥。

有些人粥上放了一片肉,然後盛碗中。

當老鼠出天花板、牆角時,它們口中念念有詞,詛咒老鼠吃掉蠶寶寶。

紫姑是一個民間傳說中姑娘。

她正月十五時,而去世。

百姓們她表示同情和懷念,某些地方形成了「正月十五迎紫姑」風俗。

每年這一天晚上,人們稻草和布頭製作出真人大小紫姑肖像。

婦女們站到姑做活廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,像待親姐妹一樣,拉著她手,她説著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,反映了民眾、、同情弱者思想感情。

[燈會] 燈會時間正月十三開始,到十八止,時六天,十三謂試燈,十四十六謂正燈,十七後謂殘燈,十八日落燈,整個燈節活動基本結束。

[點墳燈] 設盛饌供祖先,墓上插竹,懸紙燈,叫「點墳燈」。

[燈會] 燈會時間正月十三開始,到十八止,時六天,十三謂試燈,十四十六謂正燈,十七後謂殘燈,十八日落燈,整個燈節活動基本結束。

有些地方元宵活動和該地市集結合,於農民購買東西。

每年元宵節時候,人們會享用美味麻心湯圓。

這種湯圓是糯米粉做成,形狀像桂圓,裡面包著芝麻、豬油和白糖餡料。

煮熟後,湯圓湯汁裡會加入一些白糖和薄荷,使得湯圓顏色白淨、湯汁、香味迷人。

一口咬下去,湯圓外皮有彈性,豬油會冒出來,吃完後口中充滿了香氣。

[花谷] 上元節夜晚,有些家庭炒熟糯米,其爆裂成花狀,這稱為花谷(俗稱「打哮」)。

[神請儀式] 女性農家請求紫姑和簸箕神,卜問各種事情吉凶。

11歲到16歲女孩子元宵節前會做一雙繡鞋。

元宵節晚上,這雙鞋會切成細絲作為祭品,例如紅色的蘿蔔絲、芹菜絲和大蒜頭絲,象徵著各種線線。

女孩們會前往村口茅坑邊祭拜董四娘,傳說中繡花神。

祭拜時候,她們會念著這樣話:“董四娘啊,董仙師,教我繡花技巧和花樣,教我制作鞋跟,教我織布和製衣方法。

”董四娘啊,我向你祈求,教我握起筆,畫出優美的柳樹和雲朵,教我挑,教我繡花,這是女子藝術。

後來,女孩子覺得田野旁茅坑邊祭拜,展現自己才華,颳風下雨時,將供奉地方她自己房間牀前踏板上搬走了。

因為踏板一側過去是置放馬桶,這馬桶表示茅坑了。

[打老鼠眼] 元宵節煮黑豆拋樑上闢鼠,曰「打老鼠眼」。

[點墳燈] 設盛饌供祖先,墓上插竹,懸紙燈,叫「點墳燈」。

「照耗」是指房屋內井、灶、門、廚房地點點燃紅燭,稱「間間亮」。

陝西銅川一帶流行著「伴燈饃」習俗。

每年農曆正月十五日,元宵節期間,各家各户自己房屋裡,設香案點燭焚香,鳴放鞭炮。

屋內處處點燈,燈旁放著各式各樣花饃,稱為「伴燈饃」。

「點火塔塔」是流行於陝西省榆林地區神木縣民間節日娛樂習俗。

春節期間,人們會除夕夜以及正月十四、十五和十六這三天點燃火塔塔。

春節前,每個家庭會收集大量煤塊,它們疊成方形。

然後,他們會門口前堆疊3∼4米火塔塔,這些火塔塔有的是圓錐形,有的是四稜分明大雁塔形,有底座是正方形,頂部是圓錐形。

火塔中間可以放置柴木,底部有通風口,俗名「爐炕」,家户門。

除夕夜或正月十四、十五、十六點火塔時間是零點一點。

是放鞭炮,户主點火,兩時後,可塔身燒得通紅。

説這種點火塔風,可以祛邪避災,迎來光明。

改寫後內容: 火塔是一個位於中間可以放置柴木結構,底部有通風口,俗稱「爐炕」,建在家戶門前。

除夕夜或正月十四、十五、十六點火塔時間零點一點。

這個傳統活動涉及放鞭炮,家中戶主點火,兩個時後,火塔身體會燒得通紅。

相傳這種點火塔儀式可以祛除,避免災難,並迎來光明。

火塔燒後,男女老幼圍塔歌舞,狂歡有餘,通宵達旦。

正月十五鬧新春,男女老少出了門。

踏著醉人夜色,來到山城街頭,見眼到處是燈籠掛,各種各樣花燈令人賞心。

近年來,隨著市場經濟發展和社會文化,正月期間花燈活動已成為新年慶典中不可或缺一部分。

事實上,早期元宵節慶形式稱為正月十五日、正月半或正月望,隨著隋朝興起,人們開始稱「元夕」或「元夜」。

唐初受了道教影響,稱「上元」,唐末「元宵」。

但宋以後稱「燈夕」。

到了清朝,另稱「燈節」。

而國外,元宵「The Lantern Festival」而為人所知。

元宵節以各式各樣燈飾主要特色。

然而,元宵節發展過程中,燈飾直到隋朝時期開始出現,可以說是晚節目之一。

隨著時間推移,到了唐朝後期,燈飾成為元宵節主要標誌。

元宵是三世紀開始,形成一種節慶,南北朝發展成一節日,但成為後世元宵主要節日花燈和百戲要到隋煬帝開其端。

〔河北省〕永平府元宵節,有病婦女羣聚窯下,稱「陶灸」。

兒女交錯度橋,稱「度百厄」。

有人紙裁剪九條紙繩,信手打結卜休咎,稱「結羊腸」。

十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟,以面盞積水多寡來預卜該月晴雨。

靜海縣上元節饅頭節食。

慶雲縣元宵節男子請五祖教拳棒,女子請姑卜休咎。

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