第三卦水雷屯 |周易第3卦 |【易經3卦】

元亨利貞,有所追求,有益於建立地位。

初九,而,有益於,有益於建立地位。

六二,處於困境中,受阻,乘馬前進,並非因為盜賊威脅而結婚。

女子堅守正道,十年後結婚。

六三,靠近鹿群而沒有危險,只是進入了森林之中。

君子無法忍受這樣處境。

六四,乘馬前進,結婚和婚姻,前往,吉祥無障礙。

屯字有三層意義:困難、停滯和積聚。

這個情境下,屯代表著一個困難開始,生命面臨著成長上挑戰。

其次,因為困難而停頓,屯有停留、駐留意,如屯兵,即駐兵。

屯墾,為停留某地開墾。

停留後開始累積能量,聚之義,通囤,如屯積、屯糧。

若是人羣停留、聚集,那麼邨,村莊之義。

屯卦代表面困難時停下腳步,積聚能量應對挑戰。

屯卦是繼乾卦和坤卦後第三卦,象徵著天地初開後生物開始伸展階段。

《序卦傳》中提到:「有了天地,才有萬物誕生,而天地之間萬物,所以稱屯。

屯代表,代表著萬物開始生長。

」」卦象外坎內震,動藏險中。

外坎即外面有危險、挑戰。

內震即藏動於內,伺機而動之義。

動藏於內則外坎天險、屏障,但若於內,貿然而行,那麼坎成為突破實質危險。

得屯卦,雖面困難,但困難只是挑戰,等同於事情不可為,應著實力累積,養精畜鋭,是最佳對策。

處屯之時,行動固然危險,但有所成,動靜之間最佳應該於原地努力,致力於鞏固根基,培養實力,但不可輕易主動出擊,因此卦辭説「利貞」,「用有攸往」,「利建侯」。

總體而言屯是卦,是短期事情來説,會面挑戰。

屯局情況需要時間累積,才能達到亨通道路。

我們遇到事情時,有時等待下一代,或者等待事物循環週期到來。

屯卦意義於培養足夠抗壓性和積極執行力,以及處事要陽剛。

否則,要應屯局情勢變得困難。

反之,如果處事,抗壓不夠,那麼屯卦成實質卦。

因此各爻論斷上,陽爻會吉,如初九及九五;陰爻要有陽爻救濟可逢凶化吉,如六四初九相應九五比應,因而得吉。

這是王弼《周易例》説:「此一卦爻求陽。

屯世,弱者不能自濟,依於彊,民思其主時。

故陰爻先求陽,召;馬雖班如,而廢;不得其主,無所馮。

初體陽爻,處首居下,應民所求,合其所望,故大得民。

」屯,元亨利貞,用有攸往,利建侯。

《彖》說:屯,柔開始交融,但生出事物,動搖於危險之中,但若能不移,能取得。

雷雨動態充滿了潛力,天地間萬物處於狀態,這是建立諸侯時機。

《象》說:雲雷屯,君子修練自己品德。

像雲和雷停留原地一樣,君子應該匯聚各種條件,守節。

不要遠行,這於建立諸侯是。

建立諸侯可以比喻為建立防禦屏障或進行人事佈局。

在外有坎險可取象於溝瀆,因為溝瀆是天然險地,能夠提供防禦效果。

屯卦策略是留在原地,讓兵力駐留,如果行動起來,坎會變成危險。

但如果只是留在原地,坎成為保護天險方法。

初九爻位代表著,有利於居住貞靜,有利於建立諸侯。

《象》指出:儘管面臨困,但保持著志向。

應該重視底層人民需求,這樣才能贏得他們支持。

象徵著磐石和大柱,以及根基和基礎象徵,這是一個時機,有利於建立各個諸侯地位。

屯卦開始時,建立基礎時刻。

震卦代表著行動,內部向前推進,外部有坎卦,互卦中有艮卦,表示行動前進情況。

改寫後內容如下:磐桓認為是一個居住條件,可以理解為徘徊或徘徊意思。

另一種解釋是,磐指是石頭,而桓是指大柱,磐桓即是指石頭和大柱,比喻結構基礎。

這像一個房子有石頭和大柱一樣,適合居住。

這是於居住來說卜問結果。

女子守貞不出輩,十載方。

《象》曰:六二,十載方,人馬聚集而盤旋不進,騎著馬原地打轉。

來者非盜,乃求婚者。

女子堅守貞節,故未能懷孕生子。

及至十年後,結為夫婦,方懷孕生子。

這段故事描述了一個求婚過程中疑慮,使得男方進一步追求女方。

女方可能因為感到逼婚而答應婚姻,但內心存在著。

十年等待和關係修復,她接受了對方求婚。

這個故事十年時間來比喻一個需要努力經營和等待事情。

而前面乘馬隱喻「馬上」求成,但反而因此而誤會盜賊來犯,或者認為是來逼婚,導致遭受懷疑而遇到了困難。

此比喻事情不能。

屯如邅如,難以前進而原地盤旋狀,或指人馬聚集而盤旋狀。

邅,音沾。

邅如徘迴貌。

班如,原地打转,或指往回走,班师回朝「班」。

敌人袭有两种解释。

一、如果不是盗贼来犯,婚姻顺利完成。

敌人,非敌,是否定意思。

或可解释「要不是…」。

二、来者不是敌人,而是前来求婚。

字,懷孕生子。

不字,未能懷孕生育。

字可解釋作女子許嫁或嫁人。

六三,即鹿無虞,惟入於林中。

君子幾不如舍,。

《象》曰:即鹿無虞,禽。

君子舍之,。

到山林裡打獵,沒有守山林人帶路進入,其危險可知。

能知退。

若前往,將自取其咎。

即鹿,逐鹿。

鹿可作麓,即鹿進入山麓。

六三互體艮山之下,山麓象。

虞,虞人,古時掌管山林鳥獸人。

《周禮》有「山虞」及「澤虞」職掌。

六四,乘馬班如,求婚媾,吉,無。

《象》曰:求而往,。

我騎著馬原地打轉,心中懷著求婚決心。

我勇往直前,但一無所獲。

這是六四爻位,下卦是初九,上卦是九五。

這個困難時刻,我需要力量來幫助我。

因此,雖然六四爻位處於多懼地,但是有陽剛助力,所以結果是吉祥,沒有任何事情發生。

九五爻位是屯住了自己膏,這是一個貞卜,結果是吉祥。

屯,象徵著屯積著美食自己享用,而未能分享給他人。

若問及小事,是吉祥;但若問及大事,則表示目前還行動。

屯解釋是:元,亨,利,貞,有攸往,利建侯。

彖曰:屯意柔開始交錯,但產生生命,中遭遇困難,但若能妥善應,會有亨通和貞固結果。

像雷雨充滿了天空,大地是草木,因此宜於建立自己地位和權勢。

改寫後內容如下:
象曰:雲,雷,屯。

君子應該通過策略來應困難。

初九:磐桓。

利於堅守正道,有利於建立公侯地位。

象曰:雖然磐桓,但志向,能夠實踐。

於謙虛,能夠得到民眾支持。

六二:屯如邅如,乘馬班如。

不是劫掠而是結合婚姻,女子應堅守節操,十年後才能結婚。

象曰:六二,十年後才能結婚。

六三:既鹿無虞,惟入於林中,君子幾不如舍,。

象曰:既鹿無虞,縱禽。

君子舍之,。

六四:乘馬班如,求婚媾,無。

《象辭》説:屯上卦坎,坎雲,下卦震,震為雷。

雲行於上,雷動於下,是屯卦卦象。

君子觀此卦象,雲雷法,雲象德澤,雷象治理國家。

卦象屯卦,坎上卦,震在下卦,形成了二世卦。

屯卦象徵困難,代表行動中遇到危險境地,需要謹慎行事才能帶來吉祥。

萬物始生時,會遇到困難;然而,苦盡甘來,後期會轉。

這個卦象中,處於困境人應該堅守內心信念,並加倍努力克服困難,才能通達光明。

這個卦象兩個卦象組成,下卦震,代表雷,象徵著行動;上卦坎,代表雨水,象徵著險。

雷與雨交融,形成了一個危險環境。

“屯”原指植物萌生大地,萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,向榮。

大象:屯者,萬事不得進。

運勢:身處困境,步步營,有初後解之意。

事業:機會和挑戰,需要前進,堅定不移,活應,有可能取得成功。

當時機來臨時要抓住機會,但不要急於行動,可能會遇到困難,但有他人幫助,因此平時應該多給予恩惠。

經商:創業初期,可能會遇到很多挫折。

信念是我們生活中指南,我們不能表面的迷惑所困擾,而應該積極進取,行動起來,尋找出路。

即使遇到困難時,我們應該保持,退守保全,等待著機會到來,展現我們宏圖壯志。

追求名利道路上,我們應該積極爭取,主動追求,只有這樣才能達到我們目標。

於婚戀來說,好事總是伴隨著一些挫折,但我們應該保持忠貞,地追求,這樣才能夠享受到婚姻生活。

決策:初始困難,但若具有堅忍不拔毅力和鍥而不捨奮鬥精神,前途不可估量,但往往不為他人理解而陷於孤獨苦悶,事業會因此處於困難狀態,需要得到賢德人幫助才能擺脱。

如能主義精神處世,能取得成就。

屯卦象徵著出生小草,是四大卦中第一卦。

於小草剛出生,易於折斷,這象徵著凡事上會遇到困難,可能會面臨夭折或失敗。

然而,只要小心呵護,小草有機會成長大樹!這卦特性包括擁有理想、奮鬥,苦盡甘來努力,能夠達成目標並獲得他人肯定。

生活中遭遇各種困境和,但有朋友幫助可以化解。

運勢方面,可能會面臨逆境,但不要輕率行事,應該慎行事。

意志方面,應該只為了自己利益而己見,否則可能會帶來損失。

應該踏踏地前進,排除困難,能夠通達,解決問題。

家庭運勢方面,可能會面臨多次波折,但只要能夠努力排除困難,能夠順利度過。

疾病:身體,可能涉及消化系統、腳部或泌尿系統。

需要關注並尋求醫療幫助。

胎孕:於準備懷孕或懷孕女性來說,需要處理,但過於擔心。

子女:擁有子女,但未來可能會享受到安慰。

週轉:目前面臨困難,需要堅持努力和。

買賣:交易中可能會有損失,需要考慮。

尋人:有人失蹤,知道他們去了哪裡,需要尋找。

可能朝向東方或北方。

外出:目前外出可能存在危險,建議推遲行程。

訴訟:小事纏繞不休,大事無大礙,應該考慮和解。

開業:遇到困難。

初九。

徘徊前進,於居住來說是卜問結果。

象徵著:雖然徘徊不前,但志向;身居高位,能夠得到大眾支持。

初九:徘徊前進。

兇:得此爻者,須安分守己,否則會有災。

如果巫遇到這一爻辭,表示建國封侯機會是。

《象辭》中提到,虽然徘徊不前,但志向和行为是。

初九居于六二爻之下,象征着俯顺和,因此能够赢得民心。

此爻解读是,它告诉我们,安于现状、守身如玉人担心,而急躁不安人则需要保持。

官场上,只有坚守正道人才能受到重用,同时会带来好运。

女性,这个爻象表示她成为一位妻子,能够建立家庭。

无论何时,要坚守正道。

財運:商業上,你可以雇用有品德人。

初九爻變化導致了周易第8卦:水地。

這個卦象兩個卦(下卦坤,上卦坎)組成,坤代表地,坎代表水。

水大地相融,大地容納著河流和海洋,彼此依存,形成了密不可分關係。

這個卦師卦完全相反,師卦代表著輔佐、寬容和無私原則。

六二:徘徊不前。

我駕著馬車踌躇於道路上,原地打轉,並非抢劫,而是要接新娘。

這位女子無法懷孕,需十年方能懷孕。

《象辭》解釋,六二爻預示著一種現象,因為它處於初九陽爻之上,而十年懷孕時間這種現象體現。

北宋學家邵雍解

平:得此爻者,有婚嫁喜事。

做官權柄日盛。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:成,十年可成。

財運:售出有困難,耗時日。

家宅:是佳偶,但等待。

身體:保持運動習慣。

六二爻變化帶來了周易第60卦:水澤節。

這個卦是異卦(下兑上坎)組成。

兑象征著澤,坎象征著水。

澤中有水流動,溢出澤外。

因此,這需要有節制,因此稱為節卦。

節卦渙卦相反,兩卦影響,使用。

天地有節度才能,國家有節度才能,個人有節度才能。

周易第3卦六三爻詳解
六三爻辭

六三。

即鹿無虞,惟入於林中。

君子幾不如舍。

象曰:即鹿無虞,縱禽。

君子舍之,,。

六三:追逐野鹿时,没有足够导官。

思考着鹿逃入山林。

智者机灵,认为放弃。

深入山林,觉得会有危险。

《象辞》说:追逐野鹿,没有足够导官,意在追逐走兽。

君子放棄那野鹿,知道深入山林會有危險,因而除此無他法。

北宋學家邵雍解

兇:得此爻者,須安分守己,否則會有災。

做官有貪污之嫌,有停職降職憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:求寶得利,不足取。

財運:有損失,不如捨去。

家宅:不循求婚嫁,有困難。

身體:不可縱慾傷身。

六三變卦

六三爻動變得周易第63卦:水火既濟。

這個卦是異卦(下離上坎)相疊。

坎水,離為火,水火相交,水火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。

既,;濟,成。

既濟事情,但發生變故。

周易第3卦六四爻詳解
六四爻辭

**六四。

乘馬班如,求婚媾,吉,無。

**
象曰:求而往。

Note: The above text has been rewritten to remove irrelevant content and avoid plagiarism.
白話文解釋
六四:駕着馬車原地迴,這是尋求婿姻。

放膽前進,吉利。

《象辭》説:敢於追求,勇於深入,因為其人深明形勢。

北宋學家邵雍解

吉:得此爻者,謀事可成,百事和合,會得到朋友幫助,大吉大利。

做官會名聲,有升遷機。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:順勢而為,大有發展。

財運:利益,應有收穫。

家宅:婚嫁吉祥。

身體:遵醫生囑咐。

六四變卦

六四爻動變得周易第17卦:澤雷。

這個卦是異卦(下震上兑)相疊,震為雷,動;兑為悦,動而悦“隨”。

隨指,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。

順勢,有原則和條件,前提。

周易第3卦九五爻詳解
九五爻辭

九五。

屯其膏,小貞吉,貞。

象曰:屯其膏,施未光。

白話文解釋
九五:屯積肥肉。

筮遇此爻,問小事吉,問大事。

《象辭》説:“屯積肥肉”,意思是施捨廣。

北宋學家邵雍解

平:得此爻者,謀事者,小事可成,大事無望,會招來兇禍。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:無人提拔,無望。

財運:買賣獲利,買賣。

家宅:聚財傷和氣。

身體:初病可治,病危。

九五變卦

九五爻動變得周易第24卦:地雷復。

這個卦是異卦(下震上坤)相疊。

震為雷、動;坤為地、順,動則順。

動順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。

周易第3卦上六爻詳解
上六爻辭

上六。

乘馬班如,泣血漣如。

象曰:泣血漣如,何可長。

白話文解釋
上六:駕着馬車原地迴,哭泣,滴淚漣漣。

《象辭》説:哭泣,滴淚漣漣,這種情景怎能下去。

北宋學家邵雍解
兇:得此爻者,家道中落,防損失。

做官防小人讒言。

台灣國學大儒傅佩榮解
時運:前無去路,保命要。

財運:不決,。

家宅:家道中落。

身體:嘔血之症,兇。

**上六變卦**

上六爻動變得周易第42卦:風雷益。

這個卦是異卦(下震上巽)相疊。

巽風;震為雷。

風雷激盪,其,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。

此卦損卦相反。

它是損上下,後者是損下上。

二卦闡述是損益原則。

初九动爻变得第八卦:水地。

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎水。

水依附于大地,地容纳了河海,彼此依赖,密不可分。

這個卦意思完全相反,是綜卦。

它傳達是輔助、寬容和無私道理。

延伸閱讀…

3. 屯卦(水雷屯)

《易經》第三卦水雷屯

六二爻象踌躇不前,像是騎馬前進。

不是匪寇劫持婚姻,女子堅守正道,十年後才有可能改變。

爻辭解釋說,六二爻逡巡不前,像是踌躇不前。

行路躊躇,駕着馬車原地迴,不是前來搶劫,而是迎娶新娘。

佔得這個女子不能孕育,十年才能懷孕。

《象辭》説:六二爻預示,因為處在初九陽爻之上。

十年才能懷孕,這是現象。

平:得此爻者,有婚嫁喜事。

做官權柄日盛。

時運:成,十年可成。

財運:售出有困難,耗時日。

家宅:是佳偶,但等待。

六二爻動變得周易第60卦:水澤節。

這個卦是異卦(下兑上坎)相疊。

兑為澤,坎水。

澤有水而流,溢於澤外。

因此要有節度,故稱節。

節卦渙卦相反,綜卦,交相使用。

天地有節度才能,國家有節度才能,個人有節度才能。

周易第3卦六三爻詳解
六三爻辭

六三。

即鹿無虞,惟入於林中。

君子幾不如舍。

象曰:即鹿無虞,縱禽。

君子舍之,,。

白話文解釋
六三:追捕野鹿,沒有充嚮導官員。

思忖着鹿逃入山林。

君子機靈,認為不如放棄。

深入山林,認為會有危險。

《象辭》説:追捕野鹿,沒有充嚮導官員,意在追逐走獸。

君子放棄那野鹿,知道深入山林會有危險,因而除此無他法。

北宋學家邵雍解

兇:得此爻者,須安分守己,否則會有災。

做官有貪污之嫌,有停職降職憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:求寶得利,不足取。

財運:有損失,不如捨去。

家宅:不循求婚嫁,有困難。

身體:不可縱慾傷身。

六三變卦

六三爻動變得周易第63卦:水火既濟。

這個卦是異卦(下離上坎)相疊。

坎水,離為火,水火相交,水火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。

既,;濟,成。

既濟事情,但發生變故。

周易第3卦六四爻詳解
六四爻辭

**六四。

乘馬班如,求婚媾,吉,無。

**
象曰:求而往。

Note: The above text has been rewritten to remove irrelevant content and avoid plagiarism.改寫後內容如下:
追求婿姻的馬車原地迴,這是一個勇往直前、象徵。

解釋:
敢於追求,勇於深入,因為其人深明形勢。

得到此爻占卜者,謀事可成,各方面順利,並且會得到朋友幫助,是。

改寫後內容:

做官可以得到名聲,有機會升遷。

台灣國學大儒傅佩榮解釋:

時運:順著趨勢發展,前景。

財運:會有利益,可以獲得收穫。

家宅:婚姻和嫁娶方面吉祥。

身體:要遵醫生建議。

六四變卦:

六四爻變動後,得到了周易第17卦:澤雷。

這個卦是異卦(下震上兑)相疊,震為雷,動;兑為悦,動而悦“隨”。

隨指,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。

順勢,有原則和條件,前提。

周易第3卦九五爻詳解
九五爻辭

**九五。

屯其膏,小貞吉,貞。

**
象曰:屯其膏,施未光。

白話文解釋
九五:屯積肥肉。

筮遇此爻,問小事吉,問大事。

《象辭》説:“屯積肥肉”,意思是施捨廣。

北宋學家邵雍解

平:得此爻者,謀事者,小事可成,大事無望,會招來兇禍。

時機:沒有人提拔你,沒有希望。

財運:進行交易可以獲利。

家庭:聚集財富可能會損害和諧氛圍。

:初病可以治療,但病情可能危險。

九五爻動變成了周易第24卦:地雷復。

這個卦是異卦(下震上坤)相疊。

震為雷、動;坤為地、順,動則順。

動順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。

周易第3卦上六爻詳解
上六爻辭

上六。

乘馬班如,泣血漣如。

六爻解釋:
上六爻辭:駕着馬車原地迴,哭泣,滴淚漣漣。

《象辭》解釋:哭泣,滴淚漣漣,這樣情景無法持續下去。

北宋學者邵雍解釋:
兇:得到這一爻卦象,表示家道中落,遭受損失。

擔任官職時要防範小人讒言。

改寫後內容如下:

台灣國學大儒傅佩榮解
時運:前途無法預測,要保命。

財運:未能作出決定,要盡機會。

家宅:家庭狀況。

身體:出現嘔血症狀,情況。

上六變卦

上六爻動變得周易第42卦:風雷益。

這個卦是異卦(下震上巽)相疊。

風雷相遇,激起激盪能量。

雷聲,風雷相互合作,促進。

這是損卦相反卦象。

它展示了損益原則兩面性。

改寫後內容如下:

不得轉載:周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下_上坎下震_周易六十四卦詳解 六二爻動變得周易第60卦:水澤節。

這個卦是異卦(下兑上坎)相疊。

兑為澤,坎水。

澤有水而流,溢於澤外。

要有節制,這所謂「節」。

節卦和渙卦是相反,而綜卦是交替使用。

只有天地有節制,國家才能有節制,個人才能有節制。

六三爻位,像一隻有警覺心鹿一,只是進入了林中。

君子應該不如舍棄它。

象徵說:像一隻有警覺心鹿一,野獸捕食。

君子應該棄絕它,去追求。

六三:追捕野鹿,沒有充嚮導官員。

思忖着鹿逃入山林。

君子機靈,認為不如放棄。

深入山林,認為會有危險。

《象辭》説:追捕野鹿,沒有充嚮導官員,意在追逐走獸。

君子放棄那野鹿,知道深入山林會有危險,因而除此無他法。

兇:得此爻者,須安分守己,否則會有災。

延伸閱讀…

周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下

屯卦_百度百科

做官有貪污之嫌,有停職降職憂。

時運:求寶得利,不足取。

財運:有損失,不如捨去。

家宅:不循求婚嫁,有困難。

水火相交,水勢壓倒火勢,救火。

然而,事情並如預期順利,發生了一些變故。

駕馬車六四爻詳解:

六四:駕馬車原地迴,尋求婚姻。

前進,帶來吉祥。

《象辭》説:敢於追求,勇於深入,因為其人深明形勢。

北宋學家邵雍解

吉:得此爻者,謀事可成,百事和合,會得到朋友幫助,大吉大利。

做官會名聲,有升遷機。

順應時勢,有著發展潛力。

財運方面,會有利益和豐收。

家宅方面,婚姻和婚禮會帶來吉祥。

身體方面,請遵醫生建議。

六四爻變卦會是周易第17卦:澤雷。

這個卦是異卦(下震上兑)相疊,震為雷,動;兑為悦,動而悦“隨”。

隨指,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。

順勢,有原則和條件,前提。

周易第3卦九五爻詳解
九五爻辭

**九五。

屯其膏,小貞吉,貞。

**改寫後內容如下:

象曰:積蓄脂肪,未能完全展示。

白話文解釋:
九五:積攢脂肪。

當遇到這個爻辭時,問小事吉利,問大事。

《象辭》説:“積攢脂肪”,意思是施捨廣。

北宋學家邵雍解:
平:得到這個爻辭人,計劃小事情可以實現,但大事情沒有希望,還可能招來凶禍。

改寫後內容:

命運:沒有人提拔,沒有希望。

財運:進行交易可以獲利。

家庭:對待財富維護和諧氛圍。

:初期疾病可以治療,疾病有危險。

九五爻變動導致了周易第24卦:地雷復。

這個卦是異卦(下震上坤)相疊。

震為雷、動;坤為地、順,動則順。

動順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。

周易第3卦上六爻詳解
上六爻辭

上六。

乘馬班如,泣血漣如。

改寫後內容如下:

象曰:淚水如泉,無法停止。

白話文解釋:

上六:坐在馬車上原地打轉,傷心哭泣,淚水流淌。

《象辭》說:傷心哭泣,淚水流淌,這樣情景無法持續下去。

北宋學家邵雍解:

兇:得到這個爻辭人,家中經濟情況下降,損失。

擔任官職時要提防小人讒言。

台灣國學大儒傅佩榮解
時運:前無去路,保命要。

財運:不決,。

家宅:家道中落。

身體:嘔血之症,兇。

上六變卦

上六爻動變得周易第42卦:風雷益。

這個卦是異卦(下震上巽)相疊。

風卦;雷為震。

風雷交融,雷聲發響亮,風雷彼此協助並增長,彼此輔助。

這個卦象損卦相反。

它代表了損益原則。

允許不得轉載:學界 » 周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下_上坎下震_周易六十四卦詳解 六三爻動變得周易第63卦:水火既濟。

這個卦是異卦(下離上坎)相疊。

水火相交,水势压倒火势,救火大功告成。

但是,事情发生了变故。

马车原地回转,这是寻求姻婚。

放胆前进,吉利。

《象辭》中提到:敢於追求,勇於深入,因為這個人形勢有理解。

《象辭》解釋說:屯卦上卦坎,下卦震,震代表雷,坎代表雲。

雲上方移動,雷下方震動,這屯卦卦象。

君子觀察到這個卦象後,雲和雷中汲取教訓,雲象徵恩澤,雷則用來治理國家事務。

萬物創始時會遇到困難,但只要努力,會迎來。

如果你得到了這個卦象,表示你目前身處困境之中。

這種情況下,你應該堅持前進,加倍努力,排除困難,才能通過困境,迎來解脫。

這個卦象兩個卦象組成,下面是震卦,象徵雷,代表著行動;上面是坎卦,象徵雨水,代表著險阻。

改寫後文章如下所示。

雷雨交加,危機四伏環境中。

“屯”原本代表植物大地上發芽。

萬物初生,充滿著困難和障礙,然而順應時機,有望昌盛。

大象:屯象徵著萬事無法前進。

運勢:身處困境,一步一步地經營,帶著解決希望。

  事業:多,必知難而進,小心翼翼,勇往直前,機動,可望獲得,時機要抓住,不得操之太急,且有困難,有他人相助,故平時應多施恩惠。

  經商:創業初期步履,多有挫折。

信念,不要為表面現象迷惑,應積極進取,行動,打開出路。

若無法擺脱困境,應退守保全,等待機會,再展宏圖。

  求名:積極爭取,主動追求,可以。

  婚戀:好事多磨,忠貞,膽追求,能夠,婚姻美滿。

  決策:初始困難,但若具有堅忍不拔毅力和鍥而不捨奮鬥精神,前途不可估量,但往往不為他人理解而陷於孤獨苦悶,事業會因此處於困難狀態,需要得到賢德人幫助才能擺脱。

如能主義精神處世,能取得成就。

改寫後內容如下:

屯卦代表剛出生小草,是四大卦中第一卦。

小草折斷,象徵著事情可能會面臨困難,夭折或失敗。

然而,只要我們小心護持,這些小草有機會成長大樹!

屯卦特性包括追求理想、奮鬥,後能夠實現目標,並獲得他人肯定。

一生困境多,厭煩多,朋友助。

  運勢:逆勢,多有,但不可妄進,宜守進。

意志,凡事不可一己利而執意強行,有不成損破象。

宜步步營,排除困難,通達,有初後解象。

  家運:多波折,若能努力排除困難,可得通順。

  疾病:病腸胃,足部或泌尿系統,掉。

  胎孕:,產母有,但可無慮。

  子女:有,但以後可得安逸。

  周轉:困難,須用心忍耐奔波。

  買賣:,交易有損。

  尋人:出走者不知去向,尋。

東或北方去矣。

  外出:,有危險,宜改日動身。

  訴訟:小事粘滯糾纏,大事反無大害,宜和解。

  開業:,有困難難成。

  初九。

盤桓,利居貞,利建侯。

  象曰:雖盤桓,志行;貴下,得民。

  初九:徘徊進。

這是有利於居住卜問。

巫遇此爻,有利於建國封侯。

  《象辭》説:雖然徘徊進,但志行貞正。

初九居六二陰爻之下,象徵而俯順於,因而得民心。

  平:得此爻者,安分守己者無憂,躁動者。

做官受到重用,堅守正道,好運可期。

女命良婦而興家。

  時運:進不進,堅守正道。

  財運:經商,可任用正人君子。

  初九爻動變得周易第8卦:水地。

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地,坎水。

水附大地,地納河海,依賴,無間。

此卦師卦完全相反,綜卦。

它闡述是輔,寬宏無私,道理。

  六二。

屯如邅如,乘馬班如。

匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

  象曰:六二,;十年乃字,。

  六二:逡巡不前。

行走,乘坐马车原地转圈,不是抢劫,而是接新娘。

占据这个女子无法怀孕,需要十年时间才能受孕。

象辞说:六二爻预示,因为处于初九阳爻之上。

十年才能怀孕,这是现象。

解读:得到这个卦爻人,会有喜事如婚嫁事。

改寫後內容如下:

做官權力日益增長。

時運:達到目標,需要十年時間才能實現。

財運:售出困難,需要等待。

家宅:雖然是配偶,但需要等待。

六二爻動變成了周易第60卦:水澤節。

這個卦是異卦(下兑上坎)組成。

兑象徵澤,坎代表水。

澤中有水流動,溢出澤外。

因此,要保持行为,这称为“节”。

“渙卦”和“綜卦”是相反概念,它们使用。

只有天地有,国家才能有,个人才能有。

六三爻位,鹿无虞地进入了森林中。

君子这种情况下应该行事。

这段文字强调了鹿无虞形象,表示君子应该舍弃这种行为。

总体,这段文字传达了重要性。

六三:追逐野鹿时,没有充分导官员。

思考着鹿逃入山林。

明智人会考虑放弃。

深入山林,认为会有危险。

君子放棄那野鹿,知道深入山林會有危險,因而除此無他法。

  兇:得此爻者,須安分守己,否則會有災。

做官有貪污之嫌,有停職降職憂。

  時運:求寶得利,不足取。

  財運:有損失,不如捨去。

改寫後內容:
家庭和婚姻方面遇到困難時,不要依賴求婚或嫁娶。

周易第63卦「水火既濟」解釋,這個卦表示兩種元素交融。

水代表著,火代表著力量。

水火相遇時,水力量壓倒了火力量,地扑滅了火勢。

既濟意味著事情完成,但可能發生了一些變故。

  六四。

乘馬班如,求婚媾,吉,無。

  象曰:求而往,。

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