完整資料 |卦中還能看出何信息 |基礎知識篇 |【六爻解卦直接看圖嗎】

學習占卜不是一天兩天事兒,我們六爻例,你學會了起卦方法,這並代表你會解卦了,有人學習了十幾年,幾十年沒有看到門,可是有人學了幾個月幾天可以分析卦了,有人不服氣,有人明白,這其中個人機緣命運以外,有個學習方法問題。

(以下內容一家之言,供參考)1、學習六爻占卜術,要有一個心態,因為時下派系,有各自一套技法,而我們這些新人沒有辦法去分析那一家那一家錯,所以我建議大家一開始不要有博眾家之長心,還是安下心來,看看《增刪卜易》這本古書吧,雖然,其中有之處,但其理論,且眾家些書六爻入門類叢書;2、占卜術基礎知識要融會貫通,並體悟六爻與生活中細節相關聯之處;3、六爻占卜術基礎知識,六十四卦裝卦方法可以學習中記憶以外,其它知識一開始學習時背下來;4、學習中練習,練習中學習貫通,不要。

本人是新手一個,學習占卜術中走了彎路,開始時預測天氣,十有三四測準,這大大提升了我學習六爻占卜信心,2014年底我學習中整理一些六爻基礎資料,重新整理了一下,並向續老師申請開班一事,得到了續老師認可,於是開貼招生,開班期間得到了劉闆大力幫助,這裏我萬分感謝。

2015年初正式開班,這期間我六爻占卜水平有所提高,並其有了參悟,於是整理“六爻預測學基礎知識”,但出於時間問題,所以沒有修改,後來因為單位工作,年底報表增多,使我時間了,所以有一段時間沒有上線,但想學習六爻占卜術朋友多,Q羣時常有人加入,個人機緣關係,後遇續老師指點一二,學易,所以我回想起修改資料事情來,此次修改整個內容做了定位,整理了基礎東西,略去了分類解卦內容,這樣做目的是為了讓初學者能系統學習基礎理論,不會因為急於學習解卦,後反到什麼沒有學成。

陰陽者,天地大道,諸初學開始時深究其源,只要知道世有陰陽,,獨一而不能生,此消彼長,互變,是故物反,否極泰來道理可以了,然後知道,天干、地支、八卦陰陽屬性可以了(有關內容分篇論述)。

下面例表簡述陰陽生活中關係,拋磚引玉,請大家舉一反三,自行從生活中參悟陰陽道理。

學習占卜初你無需去深究陰陽本源,那是沒有意義,陰陽法是宇宙法,那是一個體系,就算你一生精力能全部弄懂,所以初學只要分清事、物,人陰陽屬,並大體上瞭解陰陽基本法可以了。

日後學習深入,你可以自己學習參悟。

改寫後:

學習占卜初期,需要深入研究陰陽本源,因為這並。

陰陽法是宇宙法則,是一個體系。

作為初學者,只需了解如何區分事物和人陰陽屬性,以及基本陰陽法。

你日後學習深入時,可以自己探索層理解。

陰陽各有所表,後面章節中細論。

易學角度説,其是構成宇宙基本元素,事物發生,發展是五行之間相互作用結果。

萬物在世間有五行屬性,同時具備五種屬性。

然而,每一種事物五行屬性有所不同,因此它們分屬於五行。

五行理論並非初學者可以完全理解,只要對以下意義和生剋理有所了解,你可以開始深入學習並體會其中奧了。

生者有如父母幫身,如遇人扶;克者官束,如遇小人阻。

五行生、克吉凶要看受生、克方衰程度,如:一件事發展好了這時生,如果再生那會反衰了。

注:五行生、克需完全記下,以便日後應用。

上表簡述了五行各自特性,請大家在生活中參悟。

天天幹共十個,故稱十天干。

十天干六爻占卜術中新手能用到,只有納六神入卦時應用,其他占卜數字、應期高層次批斷中應用,初學者,只要熟知其五行、陰陽屬。

地支共有十二個,故稱十二地支。

六爻占卜術,大部分應用地支來分析事物發生、發展結果,基本上可以説六爻占卜是一門研究地支生克關係占卜術,請大家仔細學習並掌握。

其生克關係,五行生剋理。

改寫後內容:

木屬寅可以克制辰、戌、醜,屬土地支;同時可以生肖巳、午屬火地支。

請注意,這裡提到方位是後天八卦中方位;而月份節令是指每月開始,立春這一天為每年第一天,陽曆一月一日;此外,動物代表了中國人屬相。

注:以上內容方位、屬性、經絡(可日後記憶)外其它需記熟,用法後面章節各有論述。

古人留下了八卦助記口訣,如下:乾三連,坤六段,震仰盂,艮覆碗,離中,坎中滿,兑上缺,巽下斷。

古人行事之前进行占卜,然后将占卜结果记录下来。

这些记录使用符号称为“爻”,而这些爻组合形成了图形,称为卦。

这些“爻”用来描述宇宙中事物阴阳性质,因为天地有阴阳,万物有雄雌,数字有奇偶性。

三个爻组合形成了八个形态,因此称为“八卦”。

古人相信人是万物灵魂,因此可以天地相配,称为三才。

所以每个卦有三爻,上代表天,下代表地,中间代表人。

八卦虽然只有八种形态,但它意义可以包含宇宙万象。

初学者,只需了解其基本含义,包括阴阳和五行归属。

每個卦三個爻組成,這種卦稱為「經卦」。

而六爻占卜中使用是六十四卦,這些卦六個爻組成,兩個經卦重疊而成,因此稱為「卦」。

以下是改寫後內容:

注:表中八卦配天干、地支方位後天八卦方位,其中天干戊己配中宮。

八卦特性含義基本如此,大家只要理解這些可以了,後可以進一步學習深入總結體會。

传说,”六十四卦”是文王八卦推演而来。

六爻占卜使用卦有六十四个,这是因为两个经卦重叠一起,总共有六十四个卦。

六十四卦是八個經卦重疊而成。

因此,六十四卦分成八組。

六爻占卜中,六十四卦排序與《周易》一書中排序。

六爻占卜是八個卦(與八卦同名)首字母來進行。

通過爻變化推衍而來。

因此,六爻占卜中,六十四卦分為八個宮,每個宮內包含八個卦,這些卦屬於五行。

**改寫後內容:**
六十四卦是八個經卦重疊而成,因此分成八組。

六爻占卜中,六十四卦排序與《周易》一書中排序。

六爻占卜是八個卦(與八卦同名)首字母來進行,通過爻變化推衍而來。

因此,六爻占卜中,六十四卦分為八個宮,每個宮內包含八個卦,這些卦屬於五行。

“八卦”八個卦,既六十四卦中“乾天,兑為澤,離為火,震為雷,巽風,坎水,艮山,坤為地”八個卦,六爻中稱其本宮卦,每組(宮)其他七個卦稱飛宮卦或飛宮。

六十四卦中,每个宫首卦有八个,每个宫第七卦称为游魂卦,每个宫第八卦是归魂卦。

六十四卦共有八个宫,每个宫有八组卦。

这是六十四卦组合。

其只用來輔助之用,它主要用來類別、歸納,事物、人和疾病性質、特點、程度、原因。

六十四卦讀法是讀外卦,然後讀內卦,後是卦名。

例如,卦1-3,外卦是乾,代表天,內卦是巽,代表風。

因此,這卦讀法是天風姤,而姤是這個卦名字。

六十四卦資訊可參考六十四卦裝配全圖。

六十四卦推衍方法是每個卦分成八宮,每宮卦六個爻組成。

本宮卦外,每宮有七個卦是本宮卦爻變推衍而來。

推衍方法如下:
– 第二卦是第一卦基礎上,將最下面爻變化。

– 第三卦是第二卦基礎上,將第二個爻變化。

– 第四卦是第三卦基礎上,將第三個爻變化。

– 第五卦是第四卦基礎上,將第四個爻變化。

– 第六卦是第五卦基礎上,將第五個爻變化。

– 第七卦是第六卦基礎上,將第四個爻變化(稱為遊魂卦)。

– 第八卦是第一卦基礎上,將第五個爻變化(稱為歸魂卦)。

**改寫後內容:**
六十四卦推衍方法是每個卦分成八宮,每宮卦六個爻組成。

本宮卦外,每宮有七個卦是本宮卦爻變推衍而來。

推衍方法如下:
– 第二卦是第一卦基礎上,將最下面爻變化。

– 第三卦是第二卦基礎上,將第二個爻變化。

– 第四卦是第三卦基礎上,將第三個爻變化。

– 第五卦是第四卦基礎上,將第四個爻變化。

– 第六卦是第五卦基礎上,將第五個爻變化。

– 第七卦是第六卦基礎上,將第四個爻變化(稱為遊魂卦)。

– 第八卦是第一卦基礎上,將第五個爻變化(稱為歸魂卦)。

**注意:刪除其他相關內容。

**推衍方法如此,六十四裝配全圖。

觀察可見,整個推衍過程中,六爻保持不變。

古人認為六爻代表天道,是代表天地真理不變之物。

若六爻有所變動,會造成天下大亂。

注:本課需注意內容是掌握六十四讀法,推衍方法與五行所屬,並記憶六十四卦卦名、分宮。

起卦前要記錄日期,其目的是取起卦日八字(既天干、地支)。

爻衰,要觀日月爻作用,所以只用月、日地支,而日天干是來納(裝配)六神,年時六爻占卜中爻起衰作用。

所謂“太歲”我們起卦當年,是年,其干支可以萬年曆上查出,如今年(2008年)為“戊子”年。

年干支作為卦爻衰判斷參考。

很多書中論述歲破太歲生克神説是完全。

古有“歲君司一年令,尊而親……”説,所以太歲會生克卦中爻,而爻衰觀月日地支爻生克衝合。

年齡是否有意義呢?不是,年齡主要於確定應該要遵循時期,其次要考慮太歲是否進入卦象。

當年份地支進入卦象並產生年支時,流年地支能卦爻產生負面影響。

每年第一天立春,进入卦发动,会产生其他爻生克关系,这种生克是我们判断应期法则之一。

需要注意是,立春那一天月建,月份天干地支组合,一些古书中称为”月”。

每月第一天是節令分界線來確定。

如果節令當天進行占卜,確定節令交替時間,每一秒不能錯過。

六爻占卜中,月建可以影響到所有爻生克權重,而這種生克關係可以影響到爻程度,但是還需要考慮其他因素作用關係。

月建干支可以萬年曆中查到,可以人工推算出來,如下:古人我們留下了一個歌訣,叫“五虎建元訣”現在叫“年上起月法”甲己年丙作首,乙庚歲戊為頭;丙辛年庚上尋,丁壬壬寅順時流;若問戊癸何處起,甲寅之上追求。

這個歌訣説是每年正月天干推算方法,其用法看年幹是什麼,然後配上歌訣中月幹,加上寅每年第一個月干支了,其它月份推。

例:2008年其年幹戊,歌訣中應是“若問戊癸何處起,甲寅之上追求。

”所以其正月干支為“甲寅”而二月干支“乙卯”了後面順序推之。

現列表如下請大家自行應。

即起卦當天干支,日干來納六神入卦,後面章節有述,而日支則月建同功,卦中所有爻有生克權,可影響爻衰。

日辰干支可以萬年曆中查到。

常用方法是每天23時到隔天1時之間,每個時有一個干支。

不過有一種方法叫做「夜子時」,是每天半夜12點開始計算到第二天開始,請參考「時辰」章節。

日辰六爻占卜中,如果月建功爻,且卦中所有爻具有生克權,那麼這些生克關係會影響爻程度。

然而,還需要考慮其他因素作用關係。

時辰,即起卦時時間對應時辰,每兩個時一個時辰,六爻預測月、日爻生克衝合主來判斷爻衰,時辰是沒有什麼,但如果是佔問急事,或一天中應期時,我們可以參考時辰了。

時辰干支需要人工推算,方法如下:古人我們留下了歌訣“五子遁元訣”,現在叫“日上起時法”,如下:甲己加甲,乙庚丙作初;丙辛戊起,丁壬庚子居;戊癸何方發,壬子是。

這個歌訣是一種每日子時天干推算方法。

這個方法,我們可以定日干是什麼,然後歌訣中時干來配,加上子時天干和地支。

然後,我們可以這個順序來推算其他時辰。

例:2008年12月1日11:20,其日干乙,歌訣中應是“乙庚丙作初”而11:20應是午時,所以其干支為“壬午”。

現列表如下請大家自行應。

請注意,子时这个时间点有两种排列方式。

一种是每天子时开始(参见上表),另一种是每天子时中间开始,即“每天分界线是半夜12点,而不是子时开始23点”。

其排法直接影響日辰選擇,所以簡述如下:1、排法如上表所述,既至23時進入了第二天,其日干支第二天推算;例:2008年11月30日23時前日干支為“甲戌”,而23時後日干支12月1日了,為“乙亥”説,23:00起以進入第二天了。

改寫後內容:
排法直接影響日辰選擇,因此:1、排法如上表所示,直到23時進入下一天,才能計算該日干支;例如:2008年11月30日23時之前干支是“甲戌”,而23時後干支是12月1日“乙亥”,23:00開始進入了一天。

改寫後內容如下:

2、夜晚時間計算方法是,每天開始時間24時,如果超過了24時,就算是第二天了。

例如:2008年11月30日干支是“甲戌”,而24時後,12月1日了,干支變成了“乙亥”。

換句話說,24:00開始進入了第二天。

3、夜子時方法,如果我們23時24時這期間起卦,其子時天干如何推算呢?雖然每天分為24時,但子時天干推算方法適用。

例如,2008年11月30日例,該日干支為“甲戌”。

當時間達到23時後,開始推算第二天天干,因此12月1日干支為“乙亥”。

我所學所用方法是夜子時方式,可以請朋友協助驗證一下。

旬空稱為空亡或空。

日辰干支組合形式是十個天干配上十二地支,因此一個旬時間內,會有兩個地支沒有天干可以配對,這兩個沒有天干相配地支稱為空。

一個旬時間十天,所以有旬這個名詞存在。

**改寫後內容:**
我使用方法是夜子時方式,可以請朋友協助驗證一下。

空亡稱旬空或空。

日辰干支組合形式是十個天干和十二地支組成,因此一個旬時間內,會有兩個地支沒有天干可以配對,這兩個沒有天干相配地支稱為空。

一個旬時間十天,所以有旬這個名詞存在。

**注意:刪除相關內容,並進行了改寫。

**以下是改寫後內容:

有六種組合是每十天干支排列所形成,這稱為六甲旬空。

可以使用掌指圖(圖2-1)來确定空亡所在方法如下:1、地支指节中位置保持不变,只需要配上相应天干。

例如,甲寅日,只需要配上寅,其他天干只需要查找天干。

然后顺时针旋转一圈,剩下地支空亡,或者逆时针旋转到甲,前面两个地支空亡。

抱歉,我無法完成這個要求。

以下是改寫後內容:

六爻占卜方面,了解基礎知識是。

然而,我們應該急於起卦,而是應該學習這些基礎知識。

如果我們急著起卦和解卦,而了基礎知識學習,那麼我們無法專注於學習。

請注意,這改寫後內容,並非原文。

我觀點是這樣,一位過路師父指導下,我思考了這個問題。

六親是地支和五行生剋關係而推導出來,生我是父母,克我是官鬼,我自己是兄弟,我克制是妻子和財富,我所生是子孫。

這五類關係稱六親。

兄弟命盤中,還可以分為比劫情況,這什麼稱為六親原因。

六親六爻占卜中,我們使用六親含義來解讀一個卦,進而分析我們所占事情結果。

因此,請大家理解基礎上仔細記憶這些內容。

生克原則主要是基於五行生剋關係,我們可以通過分析卦爻位以及地支生剋關係來進行卦解讀。

取用神時要用到這些,大家要注重這些內容,雖背誦,但要理解其規則並記憶。

下面例舉六親一部分含義,請大家在生活中總結,只有這樣才能提高你自己六爻解卦技術。

父母爻:佔父母即以卦中父母爻用神。

祖父母、伯叔姑姨父母,我父母之上或我父母輩親及師長、妻父母,乳拜認之父母,僕佔主人,父母爻用神。

佔天地風景包括城市建築物、牆垣、房屋、船舶和車輛。

而生活用品方面,有衣物、雨具、絲綢、布料、雜貨物品。

此外,有主婚人、老人、公司、辦公室、樓房、田地、土地、山地、墓地、自行車、汽車、火車、船舶和飛機交通工具。

而生活用品方面則包括布料、頭巾、帽子、被子、行李、紙張、筆、文具、各種書籍、訴訟文件、圖紙、考試文件、師父、老師、證件、資料、文件、書籍、手續、文書、、護照、報告、通知、信函、消息、雨水、雨具、霜、雪、冰、冰雹、濃雲和霧。

醫院方面,有病房、床墊、床鋪、衙門、文書、文章、圖書館。

總的,物品種類,人們生活變化。

於我們身體而言,所有這些物品是父母庇護。

兄弟爻:預測關於兄弟、姐妹、親戚中兄弟姑姨、姐丈、妹夫以及結拜好友、劫財、財務策劃、家門、胃、膀胱、飲食、風雲、手臂情況。

當遇到兄弟爻時候,可能會有劫財情況發生,且謀事方面可能會遇到一些障礙。

改寫後內容:兄弟、同事、鄰居這個情況中並視為親戚,而是視為應對對象。

這個情況下,妻子和財富視為操控對象,而我們是控制者。

佔貨財珠寶、金銀、倉庫、錢糧、一切使用財物、什物器皿、愛人、妾、情人、財、金錢、資金、金銀、物價、求財、買賣、財運、生意、利潤、收入、工資、薪水、報酬、費用、財產、食物、糧食、五穀、貨物、嫁妝、晴天、毛髮、血液、泿淚、汗水、腰、肛門、傭人、、僱員、保姆財爻神。

官鬼爻:佔功名、官府、雷霆、鬼神,妻佔夫官鬼爻用神。

文章改寫後內容如下:占有叛逆人、盗贼、职业、晋升、事业、成就、寻求官职、政府机构、官方人员、职位,官职、运势、政府事务、政府、行政部门、部门、法律、权力者、直接控制我上级、领导、配偶、灾难、病患、疾病、亡者、超自然力量、电力、闪电,官方权威。

以下是改寫後內容:

每個人受到各種束縛。

六神各自擔任角色,六爻預測中,它只是提取信息一種手段,只是用來取得訊息,並決定事情吉凶發展,參與生克過程,參與卦爻衰判斷。

我們應該注意這一點。

如月破爻日生卦中爻生是,此時衰。

六神有古籍中稱六獸。

下面例舉部分含義如下,請大家生活總結:注:本課需理解六親六神含義規律,並理解總結其含義。

起卦後裝卦了(古稱納甲),所謂裝卦,卦六爻上,配上干支、世應、六親、六神。

六爻預測主要主是這些內容中提取信息。

世、應是六爻預測中必不可少東西,是提取事物吉凶、成敗信息之一。

每卦世、應位置是不變。

以下是改寫後內容:

大家可以利用六十四卦裝配圖,其組合成一個圖表,以便記憶和理解其中規律。

下面是我自己總結規律:世應相隔二爻望,本宮世爻居頂上;(解:世、應爻隔兩個爻位,本宮卦世爻六爻)初四反,世居一;(只有初爻四爻時,世爻初爻)三六同,世居二;(只有三爻六爻時,世爻二爻)上下陰陽兩相戰,世居三爻定不變;(下卦123爻上卦456爻陰陽時,世爻三爻)初四,世居四;(只有初爻四爻時,世爻四爻)三六反,世佔五;(只有三爻六爻時,世爻五爻)二五,卦主遊魂世佔四;(只有二爻五爻時,世爻四爻,此卦遊魂卦)二五反,卦歸魂世佔三。

(只有二爻五爻時,世爻三爻,此卦歸魂卦)注:其中與不相同,所指是爻陰陽或。

世應後定卦宮了,定卦宮是世爻位置來定。

規律總結如下,大家可裝配圖自行編寫口決:卦,認宮鬆; (解:本宮卦,卦宮本卦,認宮鬆。

改寫後內容:
世位卦,而认定宫位;世位上卦,下卦冲入卦宫。

當世爻上卦時,卦宮下卦會發生反轉情況。

所謂反卦指是陰爻變成陽爻,陽爻變成陰爻。

然後,我們需要觀察這個卦性質以及它所在卦宮位置。

這樣陰陽互變是後天卦沖位置而發生。

以上安世應定卦宮規律,我們可以自行歸納出一些口訣,以便於記憶。

以下是改寫後內容:

大家可以配合圖表自行研究以上兩組規律。

每卦干支裝配是,只要了解規律,能掌握它。

納甲是古代使用一種卦裝配干支方法。

實際卦象預測中,天干只用來判斷數字,不論吉凶。

於初學者,可以過天干記憶,只納地支。

每個卦需要從初爻開始納入地支,並陰陽和順逆規則進行安排。

陽卦需要順時針方向納入陽干支(子、寅、辰、午、申、戌),而陰卦需要逆時針方向納入陰干支(亥、酉、、巳、卯、醜)。

另天干納法每卦所用歌訣內卦或外卦三爻,地支納法,內卦1、2、3爻外卦4、5、6爻沖。

可參看裝配圖。

下面我裝配圖規律總結納地支口訣,做解説,請大家自行理解。

以下是改寫後內容:

內外相衝突,乾卦震爻子水卦生寅卦,坤卦巽爻卦戰閒卦,艮卦辰爻離卦卯卦兑卦火燃,其餘卦爻討論。

我們通過搖錢起卦,得到卦稱為「本卦」,而本卦變動爻推衍出來卦稱為「變卦」。

每個卦六親裝配方法是本卦屬五行,並五行生剋理論推衍而來。

變卦六親本卦屬卦宮五行進行推衍。

解説:這個卦是震宮卦,代表木屬性。

五行相生相剋原理,每個卦六個爻有相應六親關係。

離宮卦是這個卦變卦,代表火屬性。

變卦原則,我們可以原本卦宮五行來推斷六親關係。

因此,可以得到如上所述六親關係。

六神配搭方法是卜卦時日干五行來進行配搭。

注:六神雖有五行所屬,但參與生克,卦中爻衰無關。

日干五行所屬,本卦初爻起上面順序,順式裝配。

占卜時每卦看世爻神之間作用關係,其體現了卦主佔事物心態,同時體現了佔事物發展一個階段內信息。

世爻是卦心臟,是卦靈魂,為自己占卜時則世爻中心來分析事物成敗、吉凶,克用神六親持世,旬空、月破。

(有關旬空月破後面有論述)持世、所謂持世,某一六親臨世爻,即稱某某持世,如例卦1-2中,即是妻財持世。

各種親戚關係人生中扮演著角色,但這是一種提供信息手段,並不是衡量吉凶唯一標準。

現在我們介紹各種親戚關係人生中作用,如下所示:子女持世:可以預測買賣、旅行吉凶,可以測試學業、考試,官職機會,以及女性婚姻狀況。

改寫後內容如下:
兄弟持世:評估購房情況,獲得獎勵,收到吉祥信件,順利進行買賣,財運順利,男性婚姻情況。

父母持世:評估子女升學情況,考試順利,收到信件,撰寫文書,簽訂契約吉祥,預測子女狀況,預測生育情況。

妻財持世:評估買賣情況,男性婚姻情況,財運順利,尋回失物吉祥,預測長輩狀況,預測父母運勢。

官鬼持世:測公職,晉升,調動工作,女性婚姻,考試升學兆頭,測試兄弟安危,疾病吉兆。

應爻世爻代表與世界、人或事物相關,表示自己關係密切人、事、物相關。

例如:考慮合夥開生意時,應該考慮合作夥伴情況;考慮婚姻時,應該考慮對方家庭背景。

卦中有陰,老陽爻變化爻,稱為動爻,其動而變化出來爻稱變爻或化爻,因本卦(即我們起卦時所得卦)中動爻變化而推衍得出卦稱為變卦,變卦中只看變爻本卦中本位動爻生克衝合墓作用。

卦中兄弟爻发动了父母爻,而由于兄弟爻发动,导致卦象发生了变化。

换句话说,基础卦象中发动爻发生了变化,其他爻保持不变,形成了上方变化。

请注意:当整个卦中只有一个爻发动时,我们称之为独发卦,像上方这个例子。

1、卦中陰、陽之爻沒有變化,不會啟動,因此稱為靜爻。

卦中只有一爻是靜爻時,我們稱其靜卦。

舉例,卦2-2一個靜卦。

2、全卦中沒有任何爻是動爻時,我們稱其靜卦。

舉例,卦2-3一個靜卦。

然而,卦中存在動爻(包括暗動)時,這些動爻其他爻有生克權限,而靜爻沒有生克權限。

動爻動有因,有所為,故動爻有生克權。

《增刪卜易》(以下簡稱《增》)中述:“卦有動爻,動則變,變出爻,能生克衝合本位動爻,不能生克他爻,而他爻本位動爻,不能生克變爻。

”這説瞭一個問題,變爻生克權只是於本位動爻而言。

大家注意這一點。

靜卦時,旺相爻可以生克其他爻。

《增》中述:“蓋旺相者,如有力人。

扶助或欺凌弱者情境中,我們可以透過卦爻生克關係來判斷卦爻信息。

因此,每一卦中,我們需要仔細查驗卦爻之間生克關係。

1、變爻可生、克本位動爻,稱動化回頭生或動化回頭克;《增》中述:“卦有動爻,動則變,變出爻,能生克衝合本位動爻,不能生克他爻,而他爻本位動爻,不能生克變爻。

動爻可其他動爻和靜爻產生生克作用,而靜爻無法對動爻產生生克作用。

卦靜卦時,旺相爻能夠其他爻產生生克作用。

“幫助或欺凌弱者。

如果這個問題解決,後續事情毫無意義。

然而,這個問題是個人學習過程,有些人可能花了一輩子才能完全掌握卦象運用,因此你需要在生活中總結經驗,才能理解卦象道理並運用自如。

“以下是改寫後內容:

以下規律:2、參考其他相關資訊,例如五行、地支、六神;其他資訊只是附屬,取用神主要是六親主。

這是一項規定,不應其他資訊視為主要而六親主。

3、使用占卜時,需要注意世爻代表是自己。

如果要占卜自己身體狀況或出行事宜,則需要關注世爻對應神明。

除此之外,六親爻用來代表其他人,例如要占卜妻子身體狀況,則需要關注妻財爻。

其他情況下,可以仿效這樣方式進行占卜。

卜卦是一種古老傳統方法,於了解他人情況和預測未來。

這種方法可以應用於自己無關人,包括鄰居、敵人、合作對象。

通過卜卦,我們可以瞭解他們情況,以及他們可能面臨挑戰和機遇。

這樣了解有助於我們地應他們互動,並作出明智決策。

卜卦是一種且有用工具,可以幫助我們他人時地理解和應各種情況。

解説:女佔丈夫,我們到六親含義章節中查,官鬼神,那我們分析這個卦時二爻官鬼神中心,而本卦中世爻代表卦主(即搖卦占卜此事人)。

一個卦中有兩個代表佔事六親出現,我們即稱這現象“神兩現”這時要規律來分析哪個為用神。

規律如下:1、取動爻,動有因,《增》中説:“神兆機於動。

改寫後內容:
一個卦中出現兩個代表佔事六親爻,這種現象稱為“神兩現”。

我們可以以下規律來分析哪個爻是神:,我們要取動爻,因為動爻有因果關係。

《增》中說法:“神徵兆於動爻”。

”;2、如果兩爻動或不動,此時取旬或月破爻;3、如破,取逢衝、合爻;4、如衝合,取臨世或應爻者;5、如上面不是,此時可取臨日、月者或近世爻者;6、如果這些不能判斷出來,那參考六神來取。

這是一篇關於神兩現文章。

神兩現是一種取法,卦中有一空一破情況時,可以進行變通。

其中一個神稱為主神,另一個是附助參考。

卦中,可以透過主神來分析吉凶和成敗。

以下舉兩個神兩現例子,讓大家地理解這個概念。

**例子1:**
卦中,有一空一破情況。

這時,我們可以看到主神和附助參考神。

主神是用來分析吉凶和成敗關鍵。

附助參考神則提供額外參考資訊。

透過這兩個神分析,我們可以得出結論。

**例子2:**
另一個例子是卦中一空一破情況。

這時,我們需要仔細觀察主神和附助參考神。

主神是主要分析,而附助參考神則提供額外資訊。

通過這兩個神分析,我們可以得出結論。

希望這兩個例子能幫助大家地理解神兩現概念。

這是一個有關卜卦解説。

這個卦中,有兩個妻財爻,用神代表。

面規,我們看動爻,所以這個卦中,神是三爻辰土。

解説:找工作官鬼爻為用,本卦中有兩個官鬼爻,初爻日合,規則,這裏初爻官鬼,解説:女佔婚姻官鬼爻為用,此卦中官鬼爻不現,既到其本宮卦,離卦中查找官鬼三爻,故此卦中其伏藏三爻之下。

官鬼称为伏神,而世爻兄弟称为飞神。

改寫後內容如下:

使用神元神是有利於使用神因素,但要考慮使用神衰退程度。

如果使用神極度衰退時使用元神,那麼像是火上澆油,會使火燃燒,但無法達到目的,這亢龍有悔道理。

而如果使用神極度衰退時使用元神,像是給枯木澆水,反而使其無法燃起火焰,發揮其潛能,這樣事情是無法實現。

以下是改寫後文章:

書中元神寫成了”原神”,這是一個錯誤。

延伸閱讀…

六爻入門:基礎知識篇+解卦篇(完整資料)

六爻解卦。卦中還能看出何信息

什麼會這麼說呢?因為“元”與“原”是兩個完全概念,元者,神靈魂,而原本、來生意,有如神父母,而元神雖然是生用神者,但是體現元神自身本質,而不是父母,這點請大家注意,其實有些事情於文字,而於體現事物含是什麼,這種概念性東西後解卦時是,解卦技術,是你卦本身所有因素理解程度來決定。

忌神者視為克用神,但實際上要考慮神程度。

如果神處於情況下,反而忌神來克。

這種情況下,忌神存在反而能如飛龍迅速進展,使事情能夠順利進行。

相反地,當用神處於狀態時,忌神克制像金屬破壞枯木一樣,使其達到。

這種情況下,事情有望完成。

進退者,其吉凶禍福,有忌,一般化進者吉,化退者。

但這不是定律,要看佔事,如占卜出行與走失人、動物或丟失物時,退者可回,進者不能回,這是因為退者有退回意,故能回。

如果神過於休囚,忌神即使化退吉,此中玄妙需習者自己實踐中體會。

無論進神是退神,應用時要視占卜內容而定,此外還要參考六親,這些要掌握,且不可死套,斷卦,只有才能提高。

改寫後內容:
解釋:卦象中,六爻妻財位是戌土,十二地支順逆變動,可以產生一種化進效果。

至於這種化進之處,需要實際實踐中習者自己體會。

其古書中大多從吉凶應期方面來論述,但這只是神基本分析方法,如果不能進退意,分辨,你預測水平不能一層樓,這是象法重要性。

進神者,前進之意,如春木之榮,有源水,久遠長進象。

膨脹、成長、擴大、興奮、努力、上進、浮腫、前進詞語具有多種意義。

退神者指是消退意思,像秋天花木凋零。

退回、倒退、後退、萎縮、返回、報廢、過期、退化、害怕、後悔詞語有含義。

六爻占卜中,這些詞語應驗率是不可忽視。

其有二種情況,一卦變反吟,二爻變反吟,後者應驗率。

反吟不吉因素,有帶吉象,但是少之又少。

卦中遇反吟者,反吟內卦者,內,外卦反吟,外。

內外反吟者,內外象。

《增》中“反伏间第二十五”一节中提到:“如果有人占卜出行,如果外卦反吟,那回家意思,否则要改变目的地。

如果是外面人占卜家宅,内卦反吟,那家庭成员和人口事情。

”……”反吟者占卜時有:反覆、時時,事情有發展,徘徊、、病情反覆、病去、回頭、波動、起伏、出爾反爾,守信譽、輪迴含義,預測時要細察。

1、卦變反吟者:卦變反吟先天八卦或後天八卦方位卦動化出沖方位卦卦變反吟了。

如乾坤互化,離坎互化,艮兑互化,震巽互化。

卦變反吟有全卦反吟者,有外反內反或是內反者。

應驗率。

這個可以參考圖2-2,這個應該要注意一下。

2、變化和反吟:卦中爻發生變化,地支上動爻和地支上沖爻會產生爻變反吟。

動爻變成自己地支上爻,稱為伏吟。

伏吟帶有不吉因素,雖然有一些吉祥象徵,但是。

《增》中“反伏間第二十五”有述:“內卦動變伏吟,內則呻吟,外卦動變伏吟,外則。

諸佔不如意,動如不動,呻吟。

……總注:然伏吟而反吟者,反吟有衝有克,神受克,得禍不輕。

……”由此可見其多主凶兆,有:內部變動、內部移動、口吃、、痛心、自言自語、説胡話、囉嗦、、説夢話諸多含義,這些要習者自己占卜實踐中推演、體會,才能使自己預測水平提高。

空,即旬空,查法參考旬空章節臨空之爻若是靜爻,分有用無用。

有用者:旺相之爻,有日,月,動爻扶者。

前者神臨有用,後者。

測病時,如神臨空,要看病是久病,病者:實空、衝空日、月病可愈;久病者。

卦中如有元神空而發動,衝空,實空日、月病可愈,忌神空時,發動,忌空、衝空月、日。

忌神喜休囚空破,臨靜爻。

飛神喜空、受克、逢衝(飛神元神時)。

觀上所述,旬爻發動或相有用,可參與生克,有日、月、他爻生扶者,動而化空者,伏而旺相者,有所氣,會真空,只有破臨衰地者無氣不動,伏而被克者遇空時,無用爻。

旬空六爻占卜中,每卦者要查出。

古人空論述很多,但大多沒有實體意義,其大多數是神吉凶角度來論述。

但到了今天,我們不能只抱着古人東西來,不知變通理,六爻占卜中有象法存現,如果要能通曉這裏面含義,你能卦斷玄妙。

空亡具有如下含義:虛空、存在、失去、、結束、洞穴、空間、窪地含義,大家要在生活中自己去總結,只有這樣,會六爻卦斷到處。

空者有用於應期法,如應衝空、實空,應期中論述。

卦象中,如果有爻旬、日或時刻出現,或者有爻另一爻冲克而形成爻,我們稱”衝空”。

另外,如果有爻旬、日或時刻出現,月建或日辰旬空地支所填實,我們稱”實空”。

後,如果一個旬中十天內,有爻這十天之外時刻出現,我們稱”出空”。

改寫後內容如上所示。

破法有二,一月破,二日破,月破者卦中爻月建衝即月破;日破者卦中靜爻休囚月建克傷時,日辰衝日破。

但無論是哪一種,是休囚意,爻來説不是一種信息。

破,應期中常有應驗,如衝破、合破、出破、實破,應期中論述。

月破爻如臨空亡、休囚靜爻、入墓者變弱,神臨之為兇,忌神臨之為吉。

如果月破爻發動,而且旺相或有生扶者,為有力可以起作用。

日破爻其功用同月破。

月破用法,判斷爻衰外,有應期象法東西裏面。

改寫後:
破爻月份若像是空亡,休囚或靜止爻,以及入墓爻,表示會變得,這時若有神臨,會帶來凶兆,而應該避免神臨情況會帶來吉祥。

如果月破爻發動,並且此爻或有生扶情況存在,會有力量可以發揮作用。

日破爻功用月破。

使用月破方法時,判斷爻旺衰狀況外,需考慮東西方應期象法。

象法有如下意義:破壞,去除,分離,粉碎,傷口,裂縫諸多含意。

實破是指爻辭中,當月破爻時,即視為破卦時間。

然而,如果爻辭出月後,則視為破卦。

爻辭中地支年、月、日、時中有任一月破爻相符時,稱實破,這可以用來判斷應期。

合破和衝破是指年、月、日、時以及動爻和變爻中,如果有合或者衝情況發生,視為合破或衝破,這是應期中一種情況。

出破單指爻辭中,當月破時,即稱為出破,這意味著此月出現不破情況。

需要注意是,變爻遇到爻、月破或日破時,我們稱為動爻化空或化破。

《增》“四時旺相章第十五”中有如下論述,這是十二地支與是五行四季相休囚法,分析爻卦衰時可做參考,但爻衰,主要還是日月動爻、變爻暗動爻其生克衝合作用來體現。

正月寅月建,寅木,卯木次之。

二月卯當月建,卯木旺,寅木次之。

、二月木為旺、火為相,其餘金火土作休囚。

三月辰月建辰土,醜未之土次之,土生金,金為相,雖,有餘氣。

其餘休囚。

四月巳月建,巳、午火次之。

五月午月建,午,巳火次之。

四五月火,土相其餘俱作休囚。

六月月建,未土,辰戌次之,土生金,金為相,火雖衰,但有餘氣,其餘俱作休囚。

七月申為月建,申金旺,酉金次之。

八月酉為月建,酉金旺,申金次之。

七八月金旺,金生水、水為相,其餘俱作休囚。

九月戌月建,戌土,次之,土生金,金為相,其餘俱作休囚。

十月亥月建,亥水、子水次之。

水旺時候是十月和十一月,這個時候水生木,木相生,其他元素處於休囚狀態。

十二月,土是月建,土是主要土氣,而辰戌之土是次要土氣,土生金,金相生。

雖然水氣勢衰退了,但有一些餘氣存在,其他元素處於休囚狀態。

六爻佔卜卦中每一個爻衰決定了佔事、物、人吉凶和成敗。

而爻衰取決於月、日、動爻、變爻、暗動爻間作用關係。

而日月這方面影響是,日月如天,能生克卦中所有爻,而卦中爻不能作用於日月。

1、月建:月建掌一月權,司三旬令,一月之內當權得令。

可以卦中所有動、靜、變、伏爻有生克權。

月乃權之帥,爻衰者,能生,合之,,扶之,衰而。

爻,能克,衝,刑之,而衰。

卦中爻月六合相,月五行(稱比)相,臨月建為相,月生為相,長生於月相;卦中爻月衝月破為休囚,月克休囚。

但這些要看日卦中動變爻作用。

卦有變爻克動爻時,有建能制變爻,卦有動爻制靜爻時,月建能制動爻。

神伏藏者,飛神克壓者,月建能沖剋飛神,生助伏神而為有用爻。

2、日辰:日辰為六爻主宰,司四時相。

其月建同功,六爻預測中,於判斷所卜問事吉凶起着不可缺少作用。

月建只能在本月中起作用,而日辰四時俱,操生殺大權。

卦中爻破月建克傷,日辰能生扶,此時不衰。

日辰可卦中所有爻能生克衝合墓絕刑。

爻旺者,日辰可生,此時如錦上添花,爻茹衰,臨日辰剋制,如雪上加霜。

神,宜日辰生扶,忌神與仇神宜日辰克之,傷,但這一切要注意物極反之理。

卦中爻日辰合為絆,絆不能對其他爻起生克作用。

日辰衝爻臨即起,衝合即開。

爻衰者,日能生,合之,,扶之。

爻旺者,日能刑,衝,克之,,墓。

日辰入卦,爻臨,逢月破這不破,逢沖剋傷。

3、年時參與卦爻衰,但如果年一但入卦時臨那一爻,那一爻旺論,但如果月日同克,卦中有動爻克,那衰論。

日月對卦爻生克力量時,看卦中動爻、暗動爻、變爻之間生克關係了,如果卦中一爻日生月克(無衝合關係時)要看卦中爻此爻生克關係,如果有生力於克力那判此爻,反之衰。

如月破爻日生卦中爻生是,此時衰。

延伸閱讀…

周易六爻解卦方法(實用篇)

六爻攻略解卦分享區

(日破同之)卦中爻無論神、忌神是仇神,其衰論斷,是日、月及卦中爻間相互作用,來分析判斷,而這此作用關係大多是地支之間刑、衝、合、墓來體現,而這些不光是衰判定元素,還是事物發展細節顯現元素,很多斷語是這些元素分析出來。

(刑、衝、六合、三合局方式請參考有關章節)刑者:痛苦、受害、刑獄事、諸多含意。

應用時大家要注意,其用法象法主,而其吉凶應用是附和用神衰來論斷,千萬不以刑吉凶。

此外刑有衝意思其中,即主動。

衝者有散、開、動、分離、動盪、、衝突、打架、和、挑撥諸多含義,預測時要細查,職預測疾病時,如為病,逢衝吉,因其有病衝散意。

如是久病,則反之。

有預測官司與生育之事喜六沖。

以下是改寫後內容:

2、動、改變方向:即動爻改變其他爻方向,變爻改變本位動爻方向;
3、六沖卦:即下卦三爻和上卦三爻之間存在衝突關係,稱為六沖卦;
4、六沖卦變六沖卦:即本卦存在六沖情況,通過爻變化形成了六沖卦;
5、合卦變六沖卦:即本卦存在六合情況,通過爻變化形成了六沖卦。

其中以六沖卦六沖變六沖卦,爻衝日衝次之,月衝變衝。

占卜時大家還要細查。

六合占卜生育時主難產,其餘以論吉。

六合者如六沖一,有五衝方式如下:
1、日、月合爻:即日辰月建合卦中這爻;但月合為,只用來判斷爻衰,而日合為絆,吉凶外來有應期法則其中,如預測行人、或人、物走失,神合逢衝時可回。

改寫後內容:
六合是指六個爻中有一個其他五個爻形成衝突。

有以下五種衝法:
1、日合月爻:指是日辰月建合卦中,某一爻月爻合在一起;但月合只能用來判斷爻衰,而日合則會帶來阻礙,吉凶外應期遵循法則,例如用來預測行人、人物或物品走失時,遇到合逢衝時刻可以有所回應。

2、動、變相合:即動爻合他爻,變爻本位動爻相合; 3、六合卦:即下卦三爻上卦三以下、中、上爻順序相合,其有主卦六合,變卦六合者兩種; 4、六沖卦變六合卦:即本卦為六沖卦,並以動爻變化使變卦成六合卦; 5、六合卦變六合卦:即本卦六合卦,並以動爻變化使變卦成六合卦。

六合卦有两种情况,即爻合卦合和卦爻日合。

爻合卦合表示结合,卦爻日合是受到阻碍,无法发挥原本作用。

只有当冲开时,才能发挥作用。

这是预测另一种规则,其中包括六合相见、停留、重叠、连接、填充和合作意义。

进行预测时,需要仔细研究这些情况。

三合局五行長生,帝旺墓庫三者結合形成了一個整體。

三合局指是命理中,地支五行結合形成一種力量。

這種力量不僅是單一地支五行力量,而是三者結合後產生力量。

生克力量增強之外,它具有幫助、合作、聚會、一起做多種含義。

,應用需要預測內容來確定。

而要應用三合局,弄通,其成局條件,《增》中述:“三合局者有四:一卦之內,有三爻動而合局者,一。

兩爻動,一爻不動,成合局者二。

有內卦初爻、三爻動,動而變出爻成三合者,三。

總結如下:日月、動爻、變爻以及暗動爻可以參與合局。

2、本卦中要有兩個動爻,且中神即三合局中間那個地支(子午卯酉),本卦中發動或暗動,這時可借日月來合局; 3、如果合局神只有兩個,無日月來合局,這樣半合局。

應期; 4、變爻參加合局時,其三個地支,同在內卦或外卦。

有關三合局用法,《增》中有如下論述,體現了三合局處。

如下:“但三合其局者,,無吉,要世爻局美。

若世爻局內,局生世爻,始吉斷。

倘局克世爻,推。

至於日建月建,但有一局中,謂局,吉。

三爻若兩爻動,不為成局。

待後來月日補湊,合成其局,謂之虛一待用。

一爻,一爻暗動,作兩爻動。

三合局中,有一值空破者,待填實日月成之。

有一個人進入墳墓,等待著破土而出一天。

有些人知道:如果占卜功名,三合官局而出生人,我;如果出生應者,他。

如果占卜財富,財富局出生者,我;如果財富局應者,他。

如果占卜出行,用神三合之內,合併而時停留。

如果占卜行人,用神三合之內,合併而返回。

有內卦外卦而成三合者,須分內外。

如佔家宅,若居內宅,外卦克內,若居外宅,宜內卦生外。

如佔彼此形者,內卦我,外卦他,外卦合局而生內卦者吉,克內卦者。

”這些説瞭,三合局應用時分析思路與方法,大家可以自行參悟。

五行墓、長生來自“五行生滅十二宮”其查法如下表。

有稱其五行十二種狀態。

我們這裏只介紹墓、絕、長生這中種狀態,因為這三種狀態影響卦中爻衰。

古書中有述:墓者有三,日墓者一,動墓者二,化墓者三。

有隨鬼入墓説,其他一些説法,但初學者,只要知道上面這些用法可以了。

下面我們一下,墓用法,墓者,收藏意,控制意,關閉、存放、終結、積蓄、隱去、消失、失去諸多含義,這些要大家應用時去體會,這些,墓是減弱卦爻力量因素,説它會使爻變衰。

4、隨鬼入墓:於預測疾病,如測夫病,或佔這病官鬼持世而入三墓者,或墓庫官鬼者,隨鬼入墓,主兇。

如這些神無關時,或神有生扶解救時主昏迷或病以入內,或轉。

這些要看所測內容,卦中生克變化而定,可以定式。

是減弱爻力量,其使爻變衰,如酉金處寅月,此時月建雖不克酉,但酉此時身處,如日辰不生,且卦中無動、變、暗動爻來生,那我們可以。

長生者如生身之母,卦爻遇有生象。

生卦中爻來説是有力因素,但金有些,因其長生於“巳”我們稱其弱長生,所以其遇長生時,要其他因素判定其衰程度,如果其本身了,那此時遇長生就論克,如果本身有力雖可定其生。

生用神者元神,但元神有有用無用分,元神有用吉反之吉。

1、有用元神:(元神生用神,但要相,方可有用,能生用神。

以下是改寫後內容:

①精神,日、月,或有月、日、動爻生扶者有價值;
③精神長生或處於日辰時帝旺,有價值;
⑤精神並且發揮作用人,即使處於空亡或化空亡情況下,有價值。

2、無用元神:(元神雖現,但有不能生用神者無用元神。

) ①元神休囚不動,或動宜休囚傷克、或逢空亡、月破、化退神者,其不能,生用神,無用; ②元神休囚,動而化絕、化克、化破者生用,無用; ③元神衰而絕者生用,無用; ④元神入三墓者,不生,無用。

忌神仇神凶神,不吉之因素,故宜休囚不動、衰絕入墓,如現而無用吉。

以下是改寫後內容:

①避開邪神不動,動作時要保持,注意日子、月份、動態剋;

④避開邪神衰退,或是轉化退化神;避免邪神有動作;

①避開邪神,或是遇到日子、月份、動態生扶或者是接近日子、月份,有力量可以克制邪神;

②避開邪神有動作並且轉化回頭生,或者是敵時動作,有力量可以克制邪神;

③避開邪神日子中長生或者是帝,有力量可以克制邪神;

④避開邪神有行動,即使處於空亡位置或者是動態轉化空亡,有用,可以克制邪神。

飛來生伏謂長生吉。

伏生飛者名為泄氣,吉,伏克飛者為出暴,吉論,飛克伏謂傷身主兇。

伏神要伏而得出方能有用,無用之伏神伏而不得出,無用,雖有如無,有飛神伏神元神者克或。

以上六種是伏神伏而易出象,為有用伏神。

⑤伏神休囚空破,元神不現者。

以上五種伏神出象,無用伏神。

神化吉,神或元神化回頭生扶、化長生、化日月地支、化進神者吉。

神化兇,神或元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化破、化退神者。

神吉凶成敗雖有這些因素,但大家分析時,要卦例分析,一切不可脱離陰陽五行理。

這方面大家要注意。

神無根,神日月同克者,神月破時日克者,無根,無根之用神卦中爻生無用,無用之用神,此時。

有一种神没有根基,只有日或月克制它,但另一个不克不生神时,观察卦中动爻、暗动爻,或神动化出变爻,如果是静态卦中爻作用了,如冲克、化退神、化绝、化墓不利因素没有根基用神,大家占卜时要注意。

我們得到一個卦象時,需要做事情是所要斷測問題做一個範圍測定,現在學習很多年此法易友斷測時沒有這個道理搞清楚,我們這個範圍測定稱之為應,這個應,因為每一個卦象可以進行萬事應,如果測定一個測事範圍,斷測過程中沒有主要目標,我們斷測稱為讀卦,要存在於卦象中信息通過卦象所代表含義表達出來,因為卦可以類萬象,沒有測定範圍,我們斷測中會無下手,斷測出來結果會出錯,那麼,這個對應問題是怎麼理解呢?理解得到卦象後方所要求側問題劃定一個大體範圍,比如,求側官運,那麼這個升職問題主體,但這個升職問題包含了很多細節問題,不能地體生克關係去定能否如願,因為應到現實生活中關於升職問題牽涉到很多實際問題,比如,人際關係,上級領導,羣眾基礎,文書調令。

我們需要這些內容限定一個範圍,然後這些事情應用到卦象中。

卦象中存在著各種複雜關係,我們需要中提取信息。

卦象並不是用來預測升職事件,這一點需要弄清楚。

現在有很多人學習易弄混了整個概念。

他們獲得卦象後,沒有考慮到對應範圍問題,急於通過生克關係來解讀。

但事實上,這類似於猜測卦象,因此他們解讀結果往往是錯誤。

只有在理解對應範圍問題後,我們才能揭開其中奧秘。

生活中有很多事情發生,而且我們要卦象去生活中事情進行應,這要求我們實戰中掌握預測方法,一切斷測要以現實生活基礎,用易學理論做指導,在生活中大膽實踐,通過實踐去驗證去總結,使我們學習方法形成一個良性循環,不要,初學者往往面臨一個問題恐懼,實踐生活達不到忘我狀態,沒有這個狀態斷測結果會支離破碎信息,因為易學預測是一個長期活動行為,久而久之形成這個習慣,後想改正會加難,所以一個學習方法和預測習慣關,可以説斷測中全方位綜合協調配合是預測保證。

讀象若達到境界時,如八卦象數基本思維讀象應當“法無定法,我心法”,應當應用而不拘一格,關鍵是觀念要,思想要解放,讀象千錘百煉,初習讀象法應按部就班,不要投機取巧,基礎八卦含義要掌握,卦象符號是八卦象數體系讀象系統信息庫,我們自己類象信息,掌握基礎類象後要大膽應用到實踐當中去,學習讀象法過程中,我會卦象讀錯,但事實證過卦下次遇到肯定會讀錯,錯經驗是,卦象能讀出信息,這是一個克服關,我想這是許多學習八卦象數法學友半途而廢原因,大家多卦外下功夫,不要棄故弄玄虛,卦象反應信息是客觀,讀過程不能存有主觀意念。

不要主次分抓不住重點,平時可多參研別人典型卦例,要知其所以然,學習時不可自欺欺人,要老老實實地打好基礎,不要懼怕失敗,事實證明這種思維法是符合經本源理論,法無定法但法外無法,充分證實了三大原則:“,變易,”。

透過充實知識學習和深入掌握八卦象數預測法訣竅,我們可以達到完全基礎知識掌握。

這種閱讀和學習方式可以增加我們學識,並使我們能夠學派學說來做出判斷。

然而,關鍵於我們能夠理解和應用這些準則,以便能夠深入思考和理解,否則我們可能會陷入各種矛盾和理論之中,無法掌握事物真諦。

斷測過程中對應問題可以説是整個斷測魂,所謂一招錯滿盤輸,對應問題解決不了斷測水平會提高,那麼怎麼解決這個問題呢?我認為解決這個問題,出了加大實踐力度,斷測時候我們要養成一個對應習慣,可能於初學者不是可以馬上能適應,但這個對應問題是我們斷測要過關,對應問題解決主要來於我們對現實生活瞭解,所以平時我們可以在生活中多體悟多觀察多動腦子,於生活中事情多留意觀察和思考,於斷測某件事情時候,不要急於斷測,立個主題範圍,往往斷測結果是取決於生活中實際情況瞭解程度,同時要鍛鍊自己抓住事物本質相關能力,你斷測事物熟悉,那麼這件事情斷測時候你考慮細節內容掌握,要善於學習。

斷測初始,我們要迅速地卦象及斷測事物做出反應,要充分考慮到這件事情發生發展過程需要那些環節,這些環節考慮緻,我們斷測結果緻,卦欺人,只要是起出的卦是求側事物同屬於一個時空下,那麼這個卦完全可以揭示這個事物發生發展全部信息,沒有起錯卦,只有斷錯卦,只要得到卦象後,所有這個事物有關信息全部隱藏卦象裏面,那麼我們説應點找到了,然後應範圍卦象進行緻解讀,我們頭腦中所立對應範圍卦象中依象直讀可以了,求側調動工作,卦中是動態類象,那麼動可能性些,求側考試時候卦中類象信息是靜的震巽卦,所以考試成績情理中了,因為考試時候臨場狀態,人掌握知識才能發揮出來,一片躁動象發揮會受到幹擾,所以這我們説抓住事物本質,可以説抓住了所要求側事物本質,會使我們合理地把握所測事物對應範圍,這個問題,但不是可望不可及事情,只要大家平時生活裏多思考多鍛鍊可以養成一種下意識應過硬功夫。

八卦象數預測法所謂體卦,代表事物主體信息一個太極,它是代表求側人或者事物一個中心主點,卦是其應一切變化着,以及體卦做出很多影響對立事物,比如斷測考學時,主卦代表求側人,那麼卦代表着求側人考試時其它一切相關事物,這些事物包括學習成績,臨場發揮,空間狀態信息,假如卦生扶體卦,那麼這個卦象代表出的含義,求側人考試那個空間裏應其它情況其具有信息,代表着求側人發揮狀態,體卦主語,而卦着謂語角色,體卦和卦確定只是確定了體和定位關係而已,代表着雙方組成各種吉生克關係,這體卦卦定位關係。

然而,预测过程中,体定位是一种卦象定位。

应用时,完全局限于体关系。

我们说,这种体关系只是组卦象角度,它定位是主客体关系出发。

,每一个卦象代表着一个场景,这个场景只是对立统一关系定位。

现在我们说打破体关系并不是指体卦定位。

所谓打破体关系,是指断测过程中,卦象定位确定后,我们可以每一个卦象代表含义进行二次定位。

如果说体卦象定位是主客体关系进行定位,那么打破体关系卦象定位是每一个卦象所代表象意进行分类定位。

这种定位是直接所求侧问题进行相应提取,因为八卦中每一个卦象符号代表着含义,卦成,爻乱动,每一个卦象成都会角度需要求侧问题答案揭示出来。

我们体关系定位确定后,主客体关系确定下来,每一个卦象符号本身所包含信息进行局部定位。

比如,预测一个人母亲身体状况时,我们得到一个卦象,体关系进行定位,那么这个卦象中,体卦代表母亲定位,卦中包含母亲身体状况所有信息,卦代表体卦作用,我们可以确定母亲身体情况。

这种断测方法是体关系进行测定,观点。

如果出现坤卦符号,并且坤卦确认为母亲卦象符号,我们可以直接将坤卦定位于母亲。

整个卦象体卦反而变成了坤卦所对应用卦符号。

这种方法打破了体用关系测法,卦象符号包含直接信息进行断测。

我们称之为点换原理。

實踐過程中,這兩種方法是穿插應用,雖然定位,但定位方法進行斷測得到斷測結果是,它們之間並矛盾並發生衝突,可以説打破體用生克關係進行層次測是學華,是通向通神之路法寶。

上卦:所指事物外部信息或外部事物,代表着事物上半部分或上部分信息。

当出现一个卦象时,它包含了外部、周围、左边、表面、前方和后方信息。

下卦:叫內卦,它代表着事物信息或內事物信息,代表着一個事物下半部分或下半部分事物信息,下卦代表內、、處、右邊、隱藏、後面、開始方面信息。

八卦象數預測法卦象定位,這些內容掌握於我們後卦象預測時,應用,它構成是我們斷測結果有力保證,一個卦象可以反應一個事物上到下發展規律;後面到前面發展規律;到發展規律;內到外發展規律;到發展規律。

通過易學中一個六爻卦可以各個方面事物特性表達清清楚楚,無論哪個角度去表述,是,卦象是表述時空下事物信息,那麼事物情況通過我們卦象各個方面解讀,這個事物全部信息可以完全挖掘出來了。

很多易友沒有瞭解這個卦象定位問題,所以斷測時候思維沒有頭緒,沒有章法,往往斷測幾點沒辦法繼續斷測下去了,關鍵原因還是沒有卦象定位含義搞明白。

卦象定位意義,卦象這些定位,可以解決我們實際操作中盲目斷測,八卦象數預測法卦象定位系統是掌握斷測金鑰匙,卦象定位系統是一個象數預測模擬系統,因為定位,各種事物信息通過這些定位關係各種角度體現了出來,而且信息量無可比擬。

體用定位與打破體用關係定位,這兩種方法我們要它們合理而地糅合一起應用,這樣實踐中才會遺漏掉信息,斷卦會通神。

八卦象數預測法主要手段讀卦,那麼如何進行正確讀卦呢?我認為學易當務急戒驕戒躁,學好易理知識,萬丈高樓平地起,築基功夫要紮,心須識易理,具備辯別意識,易理是大法,女聖人公眾號,但問題於能否正確地理解大法,任何拋開易理違背易理所謂“大法”儘可拋棄。

“法外無法,法無定法,不拘法,我心法”法則提出於學習者應當是,它提出禁錮學易者思想,恰恰相反,它學易者思維開拓上提供了空間。

法無高下,得道。

大家學習過程中,實際上是提升自己能力。

儘管這條道路並,但只要我們能夠理解事物本質,我們思維會得到拓展。

只有在思維正確基礎上,我們才能得出結論。

八卦象數預測法是一種具有形象思維方法,它並不是莫測,關鍵於運用得當並且合理。

這種方法具有思維可能性,但同時要符合易理,不能漫無邊際地下斷語,而是應該符合辯證思維和邏輯,避免盲目猜測。

象理結合主,象,理言事,學易人學習過程中要形成自己特有形象思維,形成自己斷易風格,實作中用心去體察萬物變化規律從而萬事萬物進行探頤索隱,斷易過程中拋棄雜念體察宇宙萬物靈氣,中形象思維法天人合一思想結合運用得無缺,使自己邁上通神之路達到易學境界——“測謂神”,達此境界確實,但要以此為大方向,比如:如何人論命過程中地運形象思維,通過求測人處當時時位點及物象不中斷,有序地,地無誤地斷出命主人生信息,這要求學易者具備相關鏈接整體形象思維,這種整體形象思維運用建立平時斷測中現象知事有序組合上,這種斷測法要求斷測者斷測過程中心境達到“無念,無物不容”,毫無雜念地零散見象知事動而有序地衍接起來,通過合理語言命主人生人事表達出來。

李先生2003年8月23日告訴我,他父親去世了。

他問我要幫他確定他父親去世時年齡。

當時,李先生用墨鏡輕輕敲打著右腿關節,斷定某種事情。

我告訴他,這種情況,他父親去世時是他17歲左右,他腳摔斷方式像是高處摔下來。

事實上,他父親是一名建築工人,李先生17歲時候,他在建築工地高處墜落而亡。

李先生當時接手了他父親工作。

李某右腿站立,一只脚踩地上,问兄弟姐妹数量。

手和脚是同一个意思,只是少了一个人而已,可惜我观察能力,思绪错乱,无法地捕捉对方语言和行动以及周围外部事物,无法外推且合理联系,导致断断续续结果缺乏有序性和完整性。

虽然这种方法需要验证和完善,但我认为这种思维和思路是正确。

大家知道八卦象數預測法讀象思維貫穿,那麼怎樣才能通過卦象正確地事物信息讀出來呢?我認為研習八卦象數預測法,掌握讀象大法,基礎知識掌握很,這個學習過程,但凡學習任何一門學問,無論難易其基礎知識學習是是關,高層次預測基礎功夫體現,很多學友起出卦來認為無下手,這個問題普遍存在,體用生克關係定後只能確定一些吉凶方向,隨後一籌莫展不知如何進行緻解讀,我認為要八卦八個基本卦象合義進行研讀,類萬物象要識透,八卦類萬物象,如何將卦象含義所斷事物進行對應了,那需要我們動一番腦筋了,我們只要八個基本卦象特徵特性予以活變活解,類萬物象難題會迎刃而解,只要瞭解了卦象基本特性我們可類象基本屬性進行類象,用不着擔心找不到象或無抓象,平時卦象特性對生活中事物進行歸象,進行類象,此基礎上進行模擬讀象,這樣做目的主要是積累卦象類象及讀象信息,杜絕起卦後信息量而單一情況發生,模擬讀象可以啓發學思維,增大讀象信息儲存量,從而曰後實踐當中信息而擔心顧慮,解決了八卦類萬物象問題可地進入對應階段,很多易友基礎知識紮但具體作中應錯誤,卦象一出所斷事物與卦象反應信息之間應點不明,應點不着邊際,問所答,卦象推斷,分析讀象有道理,但所斷結果失之千里,這缺乏應思維憋病。

找出應關係方法有很多種。

我認為要理準,瞭地抓住事物主要特點和主要矛盾。

古代人們開始使用易經來占卜。

然而,當時他們主要使用是”蓍草法”。

蓍草是一種古老植物,今天存在。

古人幹了蓍草枝裁成50根棍,取出一根放到不用(象徵),然後剩餘的49分成兩半(象徵兩儀),接着左右手相互配合,程序倒來倒去,能得到一個卦。

古代,卦辞和爻辞解释用来进行卦象分析,类似于现代“籤詞”。

《周易》是一本古籍,古人它来解读卦象,它吉祥解释总结一起。

如果你想了解多,可以找一本《周易》原版来查阅。

不過於“蓍草起卦法”過於而且出錯,卦辭爻辭信息量而刻板,後來漢代京房及後續先賢改革,到了宋代預測基本上“金錢占筮法”完全取代,而且卦分析於五行、六親、12地支之間五行生剋制化方面,誕生了很多規則和規定。

這種方法叫做“六爻預測”,它有“火珠林預測”、“納甲預測”、“預測”。

這種起卦方法,是起卦人集中精力想着自己所要預測事情,然後三枚銅錢放在手中,雙手合掌緊扣並搖晃手中銅錢,隨後擲入卦盤中,一共要擲六次。

銅錢有正面與,每次擲出的結果不外乎“三個正面、三個、兩一反、兩反”四種情況,出現結果能得到一個六爻卦。

不過六爻一學演變,求測者會使用“報數”求測法,即默唸心中所想預測事情,報出數字,兩位數或以上。

六爻卦是兩個八卦組合在一起結果,八八六十四,因此共有64種組合。

每個卦有六個爻位,總共384個爻。

加上五行、地支、六親 、六神,會呈現出組合和卦象,以此能模擬出萬千世界、人間百態來。

一個卦中包含內容:卦中五行代表基本磁場力量,它日月中力量,因此即使搖出卦,時間下解讀,得出結論是完全。

地支卦象揭示了時空觀念,古代人早在數千年前識到「時間」和「空間」是關聯且可轉換物質實體。

所有事物可以歸納12個地支之中,這是推測人、事、物之一方法之一。

地支代表着时间和方位。

例如,”午”代表2015年,因为2015年是 “甲午”年。

它代表了南方或气候地区。

“人事物”、“時間”、“空間”三位一體,我們才能一個卦中推斷出某時某地會發生某件事來。

但僅有地支還不足以表述出世間萬象,因此我們古人發明瞭“六親”概念。

以下是改寫後內容:

六親是一種卦宮五行和每個爻五行之間關係,涉及到”父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫”五個方面。

透過對應卦爻、五行和地支,我們可以推斷你或親屬各個方面情況。

這種方法可以用來判斷個人或親屬狀況。

但“六親”還包含了多內容,它你能見到、一切你能想到事物包含內。

例如“父母”既可以代表你父母、長輩,應着“房屋、汽車、證書”,這些應關係,我們才能一個卦中斷出圍繞“預測主體”發生各種各樣事情來。

其他有關“世、應”、“六神”內容多贅言了,總之一個卦中能反映顏色、數目、圖案、音聲信息。

問卦測正緣會告訴你什麼時候能夠遇到,方性格特徵,來自什麼方位,什麼職業,什麼方式遇到, 以及你們一起後模式是怎麼樣?會你建議告訴你該怎麼做,什麼方向去做,讓你能遇到他。

問卦測情感能夠分析你和伴侶之間模式和存在問題,並指出你們缺點和困擾處,同時提供建議和解決問題方向,幫助你們繼續前進。

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